#乱说心理，通通没道理#
有意图地对「活现」做反应
1． 作者在后面讲到「即便识别出活现后，能打破固有模式，但是这个新的行为反应，实际上又掉入了新的活现」——这部分就相当具有哲学意味了。
之前说「识别出活现，可以使我们不必受到活现的束缚，得以从固有模式中解脱」
这里说的是，即便识别出活现、有意识做出的反应，也并不能超越这个人自身，仍然还是「活现」。
这也呼应昨天所说到的，治疗过程当中发生的一切，似乎都可以被视为活现。再往前推到传统精神分析，也有一种观点：分析过程里发生的一切互动，都是移情和反移情。
2． 识别之后，能把活现真正当做治疗材料、用于进行更深的探索和领悟，还需要咨询师交替使用「解释」和「自我揭露」。
这两种方式除了它们的字面意思，还潜在地向来访者做了示范：
*「解释」表明我们能把对活现的反思讲出来，于是示范出心智化能力；
*「自我揭露」则示范了关系中的感受是可以被安全的感觉和表达的，情绪是可以被调节的。
3． 何时使用解释，何时该使用自我揭露？
虽然有理论支撑，但很大程度上依赖于咨询师的个人经验与当下的觉察。咨询师自身是什么样的人？来访者是什么样的人？在此时此地对来访者最有益的选择是什么？…基于这些考量，有意图地去使用技术，那无论选择哪一个，几乎总是可以的。
这让我想到督导过程当中，有时问老师，某种情况下应该怎么做？什么可以做什么不能做？老师常会说：
——「如果我们知道自己想做什么(带着觉察与意图)，大概什么都可以做；如果不知道自己该做什么，那就什么都不要做，先去收集资料。」
4． 总体而言，这两天主要针对「活现」讲了两点：① 识别/未识别活现；② 应对活现（解释/个人揭露）。
5． 关于咨询中的「相遇时刻」，微妙而令人感动，很难用言语描述，但真正遇到了，双方迟早会知道。
像是一种可以觉察到的情绪的调谐，互相感到一种微妙的接近。
* 咨询师一方，大概是终于透过所有零散的诉说、言语层层包裹，看到了真实的来访者，当言辞用尽，真实的「人」开始显露；
* 来访者一方，大概是有一种终于被看到、被理解、被重视的感受，而这些被看到被理解的东西是自己以前也不曾知晓的。
