第十二章 爱情与婚姻

合作是婚姻的先决条件。

爱情以及爱情的实现形式——婚姻是异性之间的相互付出，它表现在生理上的互相吸引，心理上的互相爱护以及对生儿育女的共同决定之中。爱情和婚姻是合作的一个方面。这种合作不仅是为了两个人的幸福，更是为了整个人类的发展。

爱情和婚姻是为了全人类的福祉而达成的合作。无论我们的身体是否健康，要想在这个资源有限的地球上谋求生存和发展。要想保证人类的繁衍生息，我们就必须充分调动彼此之间的生理吸引和生育能力。

每个人的人生都存在着三大束缚。首先，我们生活在地球上，我们既要利用地球的环境去发展自我，但同时也要受地球环境的限制。其次，我们与其他同类一起生活在地球上，我们必须学会与人合作共处。最后人类分为两种性别，人类的延续必须依赖于两性关系的发展。

幸福是一种感觉，这种感觉就是你知道自己的价值，你感到自己是无可代替的，你确信对方需要你，你相信自己在婚姻中的表现无可挑剔，你既是对方的伴侣，也是对方的挚友。

个体在童年时期就已经形成了对爱情和婚姻的看法，但这并不意味着他已经像成人一样产生了性兴奋和冲动。 有的孩子在很小的时候就表现出对异性的好感，并且拥有自己喜欢的对象，我们不应该把这种行为视做一种错误，麻烦或是性早熟。我们更不应该嘲笑他，或者拿他开玩笑。我们应把这当做孩子在准备应对爱情和婚姻问题时迈出的一小步，我们无需对此大惊小怪。相反，我们应该积极引导他们，对孩子表示赞同，告诉他们：爱情是非常奇妙的东西，我们必须认真准备，才不会在爱情来到的时候与之擦肩而过。作为人类的一员，这不仅是我们的私人问题，更是一项需要认真履行的社会责任，只有这样，我们才能把正确的婚姻观念植入到孩子的脑海中，等他们长大结婚以后就能够与伴侣建立亲密和谐的关系。我们发现，即便父母的婚姻并不美满，受到这种引导的孩子也能在日后处理好自己的爱情和婚姻问题，过上幸福美满的生活。

我们在考虑一个人是否适合结婚时，一般都会看他的家庭环境适合正常，看他对父母兄弟姐妹的看法是否正确，而最重要的是看他对爱情和婚姻的态度。在这一问题上，我们一定要慎之又慎。虽然一个人的成长环境并不会直接决定他的为人，但他对自己所处环境的理解，却会对其自我认知和发展造成至关重要的影响。

在爱情和婚姻中最大的问题就是只关心自己的利益。如果一个人只顾自己，他所考虑的，就只是能从生活中得到什么快乐和刺激，他总在琢磨如何摆脱婚姻的束缚，却从来不考虑如何让伴侣生活的更舒心更快乐。这种方式和态度在婚姻中是根本行不同的，面对爱情和婚姻，我们不能总是寻求安逸或是逃避责任。

婚姻中的男女如果犹豫不定相互猜忌，这么他们的关系也不会长久，婚姻中的合作需要持续一生，只有双方都保持有永恒不变的决心，才有可能共同营造真正的爱情和美满的婚姻。他包括生儿育女的决心，包括教育子女，教会他们合作，让他们成为合格公民的决心。

如果爱就要全心全意，我们不可能有所保留的去爱一个人，如果双方都为自己留有后路，都想逃避自己的责任，这段婚姻必然会走向歧途，尤其是对于新婚夫妇来说，这种退缩会损害对方的利益，失去对方的信任，导致两人迅速分道扬镳。

在爱情和婚姻关系中有一些准则是非常重要的，忠诚，真实，可靠，以及毫无保留无条件的爱。

配偶之间的性吸引力是非常必要的，但这种吸引力应该建立在对人类整体发展的关心之上，如果夫妻之间彼此关心，那么他们之间的性吸引力是不会削减的。

倘若这种吸引力消失，则意味着彼此之间的兴趣减少了，他们之间不再有平等友善的感觉，也不再有继续合作共处的意愿了。有些人会觉得对伴侣的关心和兴趣会一直存在，可性的吸引力也许会减弱，但这种情况是不可能发生的。

有时候嘴巴会说谎，但身体的反应和功能却能够反映真实情况。如果生理功能出现问题，就说明夫妻之间不再能保持协调一致。彼此之间也都已丧失兴趣，或者其中一方，也不再希望维持这道关系，而是想摆脱对方寻求解脱。

人类并不是天生喜欢一夫一妻制，我们活在地球客观条件的限制之中，活在同他人的联系之中，活在男女两种性别之中，所以我们必须面对并解决，现实给我们带来的三大问题，现实告诉我们只有一夫一妻制才能确保所有问题顺利解决。

《自卑与超越》（What Life Should Mean to You）的作者是个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒。

如果无法处理好早期记忆中所累积的不幸，苦难和创伤，个体就会遇到很多问题，甚至会陷入自卑的泥潭不可自拔，但是人的一生总是要经历各种各样的痛苦，正是对这些痛苦的理解，决定了我们是谁。

真正主宰我们命运的不是我们经历过什么，而是我们赋予这些经历什么意义，以及用什么方式应对它。

幸福是一种感觉，这种感觉源自意识到自己是无可替代的，有价值的个体，值得被人需要和认可。

如果能够努力工作，与身边的人友好相处，用心经营自己的婚姻，我们不但不会感到自卑，反而会觉得自己生活在一个充满自由和温暖的世界中。

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