《论语》是一部由孔子的弟子以及再传弟子共同编撰而成的，也是儒家学派的经典代表著作，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和道德观念及教育原则等等，非常值得我们学习！
今天继续学习《论语》子罕篇。
【原文】子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
【注释】
1：韫(yùn)椟(dú)：收藏在柜子里面。韫，藏。椟，木柜子。
2：贾（gǔ）：商人。贾又同“价”，价格。取后一义，善贾的意思就是识货的商人。
3：沽(gū)：卖出去：。
【直译】
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”
【浅析】
在本章中表面上看似说的美玉，其实在此处暗喻了孔子本人的怀才不遇， 孔子自称是“待贾者”，把自己比喻成一块良玉，时刻等待着欣赏信任他的掌权者能够对他委以重任，得以施展自己的才华！
他一方面四处游历，周游列国以宣扬礼治天下为己任。不断的弘扬儒家学说，其实他在内心深处更加期待着各国统治者能够行他之道于天下，而另一方面，他也随时都做好了准备，希望能够得到某位统治者的重任，把自己推上治国的道路。
能够依靠政权的力量去推行礼制。所以，本章也反映了孔子内心深处的求仕心理，自己学问再高，到最后也没有受到某位统治者的重用，这也许是孔子一生的遗憾吧！
【原文】子欲居九夷。或曰：“陋如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【注释】
九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。
陋：鄙野，文化闭塞，不开化的意思。
【直译】
孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了！”
【浅析】
在中国古代，中原在中央地区，周边都是一些少数民族，把居住在东面的人成为夷人，并且都认为那个地方非常落后闭塞，当地的人也都愚昧无知，不开化，被称为蛮荒之地。
在本章中，孔子回答某人问题的时候，就说只要有君子去这个地方住了，在那里传播文化知识，再去开化人们愚昧的思想，那么，那些地方也就不会再闭塞落后了！
孔子记得在他自己五十岁的时候，是上天赋予了他的使命，也就是他曾经在匡地被拘禁的时候，就跟他的第子们说出了自己的使命。
他说在周文王死了之后，传承古代文化的使命就落在了自己的身上，既然上天让他做到了古代文化知识，他就有使命去把他传承下去，并且还要发扬光大！
几千年过去以后，我们再来回看，孔子不愧被后人称为圣人，就单凭借他的这一点，称他为圣人那也是绝对值得的！
很少有人会像他这样，把弘扬中国文化作为己任，把传承古代文化的使命揽在自己的肩上，并一直身体力行的去做这件事，我们现代人又有什么理由不去学习和传承呢？
《论语》中有太多的人生智慧和大道理，非常值得我们学习，今天的学习就到这里，我是至善至柔，欢迎友友加入简书会员行列，愿我们携手并肩，在简村共同成长，一起进步！
