第四十八章  为道达空起妙用

为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。无为而无不为。

取天下常以无事；及有其事，不足以取天下。

世人努力求学、学习、修行，会让一个人觉得日有所长、收获日增，有更多的成就感。也容易让人增长傲慢、自负，强化自我意识。

真正的学道、修行的过程却是 “ 日渐减损 ” 。把我们错误的认知、观念、心态、行为，加以反观照见。一一去除掉、净化掉。 ( 就是那些错误的知见、观念、心态，障碍自己不识 道 ，找不到 道  。)

如实面对自己的痛苦与不安，再深入反观、净化，找出最深层错误的观念、知见，一一加以净化掉。有一天会觉醒过来！体悟到 “ 无为 ”的世界——原来 道 不是透过有所为的努力修行修出来，而是不需要作为 道自现，因为 道 本来就是遍一切处存在。明道之人，体悟到 “ 无为 ”的深意，体悟到一切生命的神圣，自我 ( 小我 )意识彻底消溶，当下与 道 合一，安心自在。从此一个崭新的生命、神圣的生命诞生出来，自然无我无私的奉献、服务与回馈。

要摄化天下百姓，必须体悟到  “ 道 本具足一切 *世上本无事，庸人自扰之” 的道理，才能正确引导百姓返璞归真，安心自在，由不知 “ 道 本具足一切 ”  ，就会用自我的观念知见去引领百姓，形成越帮越忙，越做越乱，无法安天下民心。

第四十九章  慈悲大爱善待一切众生

圣人无常心，以百姓为心

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙xi焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

有道的圣人，不会一成不变、固执的墨守成规，会看各种因缘情况而调整。把百姓放在他的心中，体恤民情、民需。

善良的人，我们善待之；不善良的人。我们也善待之。此乃真正善的德行。

讲信用的人，我们的信任之；不讲信用的人，我们也信任之。此乃真正信的德行。

( 不善、不讲信用之人，各有其因缘，我们了解、包容，让他们有机会可以改过向善。 )

有道的圣人，是憨厚老实、有广大包容心的人，以慈悲大爱之心善待天下百姓。所以自然得到百姓的景仰与爱戴。有道的圣人，也如同天地父母一样，把天下百姓皆视同家人、子女般的爱护。

第五十章  仁者无敌

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕si虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

从出生到死亡，过完人的一生。

人的一生，可概分三种。三分之一的人，活得很幸福快乐，有活出生命的意义。有三分之一的人，人生过得很迷茫，生命如同行尸走肉，身体虽能移动，七心却已死亡。也有三分之一的人，整天一直的忙碌劳动，总有忙不完的事、操不完的心，一直操劳到死亡。为何如此？因对生命实相不了解，一直贪生怕死，千方百计要执取生命。

明道之人，参透生死大事，爱惜自己的生命但不抓取。爱护自己的生命，也将心比心的爱护所有生命，心中没有坏人，没有敌人。所以由衷爱护一切生命，散发慈悲大爱磁场的人，走在路上不会遇到凶猛的老虎，走进入军旅，也不会被伤害。就算遇到猛兽，猛兽也不会攻击他。  ( 动物能感受人类所散发出的是什么样的磁场。 凶猛野兽如感受到此人无敌意，且是友善的，它们不会攻击人。植物、流水也有感受能力。 )

为什么能做到不被兵器猛兽所伤害？因为心中没有二元对立的观念、心中没有敌人、没有丝毫伤害之心，只有慈悲大爱之心，所以自然处在没有死亡威胁的世界。