第六章                              道为天地根

谷神不死，是渭玄牝pin。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    大道  *宇宙本体(谷神)是不会死亡的，它是生化一切万有的兑源头。这个生化一切万有的总源头，就是天地、日月星辰的根源。

      宇宙本体蕴藏无穷能量，绵绵不绝，若存若无，而此能量却用之不尽。

                第七章                            无我无私  天长地久

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪ye？故能成其私。

      “天”  如此恒常，  “地”    如此久远。天地之所以能恒常且久远存在，主要原因——没有任何私心、不为自己。无我无私地利益众生，故能长久存在。(  “天”    指虚空与太阳：  “地”  指地球。 )

    天地都在呈现  道    的特征特性，得道的圣人也是法天则地，向天地看齐学习。

    所以得道的圣人，考量事情都把百姓的利益放在前面，置个人得失、毁誉、生死于度外。无我无私，心心系念天下苍生。所积阴德，自然能利益后代子子孙孙。

    正因为没有私心，德泽万代，其生命自然与日月同辉，与天地共存。

              第八章                            以水为师  观水悟道

上善若水，水善利万物而不争。处chu众人之所恶wu，故几ji于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善冶，事善能，动善时。夫fu唯不争，故无尤you  。

  上等心灵品质的人，如水一般。  “水”  ——善干利益万物，而且又不争。“水”  常处众人不喜欢的低处，又去清洗众人不喜欢的污垢，水所呈现出来的德行，已接近宇宙本体、道  的特征特性。

  上等心灵品质的人，所居尽是善地、福地；  其心虚怀若谷，没有傲慢之心；  慈悲善待一切众生、乐于助人；  他所讲的话，信用可靠；  其心正，能把政务治理好；  办事能力强；

能静能动，善观因缘，适时而动、而承担。  上等心灵品质的人，不会要与他人争。就因为不去与他人争，所以无敌人、无怨尤。

              第九章                              功成身退天之道

持而盈之，不如其已。揣zhui而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

  自满自夸咱大，不如保持沉默好。

    喜欢显露lu锋芒、爱出风头的人、易招来挫败，其势不会长久保有。

    金玉满堂，看似富有。但无人能长久保有，周遭虎视耽耽的人很多。

    富贵而骄的人，在得意忘形之际，很容易种下恶因，导致自招灾祸。

    功成名就之际，不自夸、不居功、不恋栈zhan(对官位不依恋)，能舍、能退，这才合乎天之道。