抖音上整理了所见所闻的视频，主要分挑山工，五岳碑，十几个山门楼门，还有岱顶导示等。这里也按这个思路， 先说五岳碑，这个碑主要是说泰山是五岳独尊的意思，里面刻了五个符号，分别代表五岳，而下面还有某位大家说五岳分工，泰山为了证明自己是老大地位，有史可考，就把这段话刻在了石碑上。我想，既然某位大家这么一说，后世导游都得这么说，影响了多数人的认知，这也是一种文化传承，选择对自己有利的传下来。
再说挑山工，现在的挑山工，不是从同底往上挑，多数是从览车处往下挑，以前在课本里说到的挑山工的描述多有印象，所以，在泰山看到挑山工，感觉深层次的记忆被唤醒。年轻时觉得伏尔加河上的纤夫多么辛劳与悲苦，人到中年，这种同情心更多变成了感同身受。挑山工有着习惯性的体能与毅力，用同行人的话来说，让你来挑，挑一年，你也能像他们一样在这样的山坡上，健步如飞。
再说是十几个山门与楼门，山门就是石头简门， 楼门是像城墙一样，有一个单体建筑，或是一层，或是两到三层。第一个进到的是红门，然后是会仙楼，18盘后是南天门，还有东神与与西神门。华山好就有两到三个门，泰山有十多个，有一天门，中天门，还有经石峪门，五大夫松门等等。在每一个门，多会有游人拍照，全国各地的友人，口音不同，多有学生。在车上碰到了同行九人的学生团体，在泰山站时，还让一位学生给帮忙拍照。说到同行友人，虽然累得都不想说话了，但还是遇到了几位聊得来的友人。
到了岱顶，遇到了一位从广西来山东打官司的律师，事情办好了，也来泰山看看，他说，时间短，直接坐览车上来了，今天还下去，明天再把需要步行的一段给补上。一起逛了孔子庙，聊了不少话题。还加了一些友人的微信，主要是向他们要拍得好的照片，尤其是日出的照片。泰山之行，遇到了形形色色的人，理解人各有活法，也有各自的选择。到哪个环境去就会遇到什么样的人，这是常识，有虔诚拜佛问道的，也有散心健身的，学生多是来体验。
登山过程，本身是五岳计划之中的一个，也是六部大策的应用形式之一。每个人的出发点不一样，故而看到的景象，遇到的人，观察和思考的角度也不一样。从六部大策的角度来说，求佛问道的，多是碰到问题了；散心健身，多是为很强的养身意识；学生多是为了打发空闲时间。而站在小卖部前的商人，景区车站的工作人员，他们都在为生计奔波。我是有心理优势的，因而，喜欢旅游，更多是因为在旅游过程中，自己能体验到各种在平时体验不到的情感，多数是积极的情感。
羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
