志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第五十三【黄修易（字勉叔）录】，今天学习三小节。
黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光，被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
黄勉叔问先生：“当我心中没有恶念时，感觉内心空荡荡的，不知此时是否还需存善念？”
先生回答：“既然已经去除恶念，剩下的都是善念。比如阳光虽然会被乌云遮挡，一旦乌云散去，阳光便会自然呈现（巧的是我昨天也提到过这件事）。如果恶念已去除，此时还要存一个善念，相当于在阳光下点一盏灯，实属无必要。”我们本来就是有一颗至善之心，之所以不能止于至善，就是因为有私欲。把私欲、灰尘擦拭掉，至善之心便会自动呈现出来。无需在恶的另一面再“立”一个善，只需在去私欲、存天理上下功夫便可。
第二小节，有人问先生，近来用功时，的确能够感觉到没有妄念滋生，但是还感觉黑漆漆一片，不知道如何才能让心光明。此时便又去到了“执着”和“有所求”上，还不是真正的立志下功夫，然后开花结果，自然纯正的那颗心。
先生说：“我们刚开始用功时，不可能那么快的达到心中完全光明。例如，奔腾的浑水倒入缸中，刚倒进去时水虽然平静，但依然是浑浊的。经过一段时间的沉淀，杂质、灰尘自然沉淀下来，回复水的清澈。
现在在良知上用功，经过一段时间的存养，心中的黑暗会自动去除，光明自然呈现。如果急于求成，便是拔苗助长，不是我们真正的功夫，便是私心，而不是真正的‘道’心。”
我们是在私心上求，还是在道心上修？如同种树只管培雍灌溉，开花结果自然到来。反之则是有所求之心，当私心滋生，便不会光明。
第三小节，先生说：“我教大家致良知是在心上格物用功，这是有‘根’的学问。在根上用功，便会一天天长劲，时间久了，感受到内心的清纯明澈，对事物观察清晰透彻。”
世俗学者大部分教人在事事物物上寻求天理，是没有根的学问。修习这样的学问少年时精力充沛，在表面上有所收获；到了年迈时便最终不会有结果。如果在文词文义上下功夫，而不是在根上下功夫，不去格心中的物，就如同把无根之树移栽到水边，开始也会显得很鲜活，但是终究会枯萎而死。
所以致良知是在心念上割除私欲，如何动心，心一动，是去往私心处，还是在“道”上下功夫，天理、良知在启动，还是所求之心有所动。因上不同的努力，果上所达亦不同。
今天一堂课下来，让我懂得涤除私欲之心不能拔苗助长，殊不知，在无数个迷茫的时刻，我的心一次次陷入私欲的漩涡。虽然时刻提醒自己，诚于己，无所求，但真正心上的功夫还是不能即刻到达。所以，安抚随时“蠢蠢欲动”的心，是我要下功夫的地方。
读家书，听点评责善分享感悟
读李会家书，我被她发自内心的声音所感动，无论是作为一名教育工作者，还是一位母亲，这封家书是对千千万万家长的呼吁，同时也表达了对孩子的心声。
我也曾经打卡《父母规》100多天，每一条都谨记在心。“无条件的爱”这句话时常浮现在脑海，对孩子，我真正做到无条件的爱了吗？多少次以爱的名义“道德绑架”了孩子的思想，束缚了孩子自由发展的天性。从此之后，我感恩孩子给了我做母亲的机会和权利，我要好好爱，用心爱。爱孩子，爱另一半，爱长辈。
听周瑞芹老师点评责善。老师带领我们重温昨天的课程，温故而知新，这种能量不容小觑。优秀功课中溧惠老师讲到孩子裤角因头天晚上洗脚时打湿，老师主动向孩子道歉，孩子也向妈妈道歉，这是多么温馨的场面。看似一件微不足道的小事，妈妈为孩子树立榜样的形象，值得我们学习借鉴。
