《<资治通鉴>研读》140： 汉纪（二十）
汉纪二十（从公元前48年开始，到公元前42年结束，共计七年时间。）
公元前48年春正月辛丑日，安葬汉宣帝于杜陵，汉元帝宣布大赦天下。
三月丙午日，汉元帝册立王政君为皇后，封王政君的父亲王禁为阳平侯。
朝廷把三辅、太常、郡国的公田以及可以节省的苑林用来赈济贫民，对于家产不满一千钱的户，赈济贷给种子、粮食。
汉元帝封外祖父、平恩戴侯的同母弟弟许产、中常侍许嘉为平恩侯。
夏六月，因为百姓疾病瘟疫，汉元帝诏令太官减少膳食，减少乐府人员，减少苑林中的马匹，用来赈济贫困百姓。
秋九月，关东十一个郡、国发生大水，百姓饥荒，人人相食，汉元帝诏令转运邻近郡的钱谷救济。
汉元帝平时听说过琅琊人王吉、贡禹都通晓经书，行为高洁，派遣使者征召。王吉在路上因病去世。贡禹到了后，汉元帝封他为谏大夫。汉元帝多次屈尊向他询问政事。
贡禹奏报说：“古代的君主都提倡节俭，税收十分之一，没有其他赋税徭役，所以百姓家中富足。自从高祖、孝文、孝景皇帝时期，宫女不超过九人，宫廷厩间的马不过一百多匹。后世竞相奢侈，越来越严重，臣下们也都随后效仿。愚臣认为全部像古代那样去做很难，应当稍微效仿古代，加强自我节制。现在宫室已经修成，对此已经无可奈何，其余的事情尽量可以减损。古代时期的齐国为朝廷制作服装的三服官，送来的衣物不过十箱；现在齐国设置的三服官中制作工匠都有几千人，一年花费几百万，皇室中的食粟厩马达到上万匹。孝武皇帝时期在全国挑选美女，总数达到几千人，填充到后宫。等到孝武皇帝去世后，私藏的金钱财物，以及鸟、兽、鱼、鳖、牛、马、虎、豹等生禽，一共一百九十多种；还把后宫女子设置在园陵中守节。到了孝昭皇帝时期，只认为作为人子不宜更改，群臣也都追随原来的做法，真是太令人悲痛了！所以天下人才都秉承此风，娶的妻妾都超过限度，诸侯妻妾有的达到数百人，豪富官吏百姓蓄养歌伎也达到数十人，所以宫中府中有很多怨恨之女，宫外府外有很多光棍。现在的百姓埋葬，都是空虚地上充实地下。这些过错都源自于上面，是大臣沿袭原来做法的罪责。希望陛下深察古道，遵循节俭的风尚，大规模减少车辆服饰器物，去掉其中的三分之二；清查后宫，选择其中的贤良者留下二十人，其余全部诏令其返回家中；诸陵园中守节没有子女的，也应当全部遣返；宫中厩马不要超过几十匹。只把长安城以南的苑地作为田猎园囿。现在天下人正处于饥馑，难道大规模减损费用来救济，不正符合天意吗？天生圣人，大概都是为了万民，而不是单单让自己娱乐。”
汉元帝采纳贡禹的建议，下达诏令减少宫中马匹的食用粟谷，水衡减少食肉类禽兽。
臣司马光曰：忠臣侍奉君主，要责备其最难改的事情，那些容易的事情，则不用费力就会改正；要补齐其短处，那些擅长的事情自然会发扬光大。汉元帝在刚刚继位后，虚心向贡禹询问为政得失，贡禹应当先提出改正最急迫的事情，然后再改进暂缓的事情。当时的汉元帝优柔寡断，奸佞掌握权力，是当时的国家大患，贡禹对此却只字不提。恭谨节俭本来就是汉元帝的本性，但贡禹却喋喋不休地进行劝谏，这是为什么呢？如果贡禹的才智不知道这事，怎么能称得上贤良呢！知道了却不敢说，其罪过也就更大了！
匈奴呼韩邪单于再次上书，说百姓困乏。汉元帝诏令云中、五原郡转运谷米两万斛救济。
这年，朝廷开始设置戊己校尉，负责在车师故地屯田。
黄其军
作于2025年2月7日（古历乙巳年正月初十）
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