渐入佳境·孤怀雅兴·以情动人
冠县实验高级中学初中部
孙越然
这是第二次参加名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会，每次参会都会带来全新的触动，精简别致的开幕式，名师大家的课堂风采，媒体出版的脉脉书香，主持的精彩灵动都会留下深刻的记忆。
本届论坛我想用立竿见影、渐入佳境、课程规划、孤怀雅兴、以情动人等关键词梳理金日收获，我们的课堂教学追求立竿见影的效果：
北京八十中学的王岱老师的《项链》，从一则漫不经心的一则对话“当你摔倒了，首先你想到的是什么？”让听课老师产生疑问，这和项链有何关系，名师就是名师，看似漫不经心，实则是学情调查，管窥学生的阅读粗感。
复述故事情节，让学生走进文本，从文学艺术中获取审美体验，教学艺术匠心别具。抓住文本结尾，让学生走进空旷结构，横向类比沈从文的《边城》，其要义是让学生知晓文本的结尾是要引发读者内心的触动，教学追求无痕，尤其灵动。
鉴赏人物形象，抛出一个主问题：玛蒂尔德是一个怎样的人？让学生深入文本进行细读，智慧对话：你会选择10年之前的玛蒂尔德还是选择10年之后的玛蒂尔德？沉入词语品味人物内心世界的丰富，从玫瑰色的手到通红的手，经历了什么？推向教学的高潮，渐入佳境，光鲜、漂亮、娇弱、妩媚、真实、坚强的玛蒂尔德岂能简单用一个“贪慕虚荣”来概括，文学作品给人的是一种缺憾，让你两难。人的情感是复杂的，人不完全是理性的，课堂到这里水到渠成，把一个圆形人物形象玛蒂尔德诠释的立体而丰满。
作者想告诉读者一点什么呢：一个女子为了参加一次舞会，付出了10年的艰辛，看到这样的结局，你还会笑出来吗？太痛了，即便还能笑出来，那也是一种含泪的微笑，从自身常识和人性出发品读人物，追问的艺术在王岱老师的课堂上呈现的淋漓尽致，厚重而不沉重，朴素而灵动，王岱带给我的是一种渐入佳境的深阅读典范。
北京清华大学附属中学的赵谦翔老师的《湖心亭看雪》，给我一种全新的一种文言文阅读视角，和赵老师2003年就开始接触，今天见到赵老师内心触动很大，已经七旬，还依然活跃在课堂上。赵老师喜欢作诗，一首《园丁赞》：“七旬园丁像十八，一上课堂激情发。生龙活虎教读写，点燃桃李醉文华。”拉开了上课的序幕，掌声雷动。
转瞬之间，赵老师一首《赞园丁》：“七旬园丁赛十八，一上课堂激情发。生龙活虎教读写，点燃桃李醉文华。”让学生体验炼字的精妙。课堂的中心环节：熟读成诵，精思文意，由文识人。一个年号崇祯窥见张岱忠于大明王朝，这个细节被多少教师给忽略掉了。
梳理文本，西湖下雪，独往看雪，西湖雪景，与客同饮，舟子论痴，简约精美。从全景到特写，雾凇沆砀，图文并茂，深入解读，可见功底。天与云与山与水（天云山水），上下一白，抓住一个“与”字，深入解读出节奏美和层次感，上下品出空阔意，我深深佩服。
西湖夜雪，解读的关键在于寂静·洁白·空阔·朦胧，长堤一痕（线），湖心亭一点（座），余舟一芥（艘），舟中人两三粒（个）。“痕” “点” “芥” “粒”，空阔+朦胧，炼字见精准，平中见奇，水墨画，梦幻诗。
品读诗情，通过《江雪》和《看雪》进行对比分析，《江雪》抗雪之寒，《看雪》痴雪之美，雪大，时晚，天寒，人孤。舟子说“痴”，张岱记“痴”，大相径庭。舟子说“痴”，笑其呆傻；张岱记“痴”，自赏痴迷。《江雪》抗寒雪，柳宗元孤高傲骨；《湖雪》痴美雪，张陶庵孤怀雅兴。孤怀雅兴，痴迷西湖雪，憧憬桃花源。
课文到此还没有结束，《湖心亭看雪》水墨画，痴迷人，诗意文。微文交流：张岱有用没用？张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”赵老师的精妙解读：功名耶落空，心定；富贵耶如梦，能静；忠臣耶怕痛，惜命；锄头耶怕重，文幸。圣手之杰作耶，岂能覆瓮；陶庵之追美耶，千秋感动；无用之用耶，实为大用。赵老师让每一个老师折服其深入骨髓的深度阅读。
下午最后一场报告：福建师范大学文学院教授孙绍振做报告《个案文本解读的世界性困境和中国的突围》，孙教授80岁高龄，28岁的思维，浓浓的福建口音，我和孙绍振先生神交已久，我的成长受益于孙先生，拜读了孙先生出版的各种著作，可谓“绍振铁杆粉丝”，种种原因不曾谋面。下午会场休息时，孙先生在会场外徘徊，老先生很幽默，说是找不到会场，会场就在眼前，我搀扶着老先生走向会场，这是我仰慕已久的大师，生活中却也十分诙谐幽默，颇有几分童心未泯的感觉。
先生做起报告来，引经据典，信手拈来，轻松幽默。一个主题“以情动人”，先生从王国维的“一切景语皆情语”娓娓道来，从《背影》到《三峡》，再到《岳阳楼记》《醉翁亭记》，诠释情与景的关系；中国的“月亮”是圆的，谈到艺术生命力的不朽，艺术之想象，真假互补，虚实相生，有感情，月是故乡明。《再别康桥》，有想象才有诗，但情与客观对象又是不一致的，情与感也是矛盾的。情的本质是动人，情感是流动的，是动画，是流动的情感。情与理的关系，也很微妙，合情不能合理，尤其是诗，诗是不能讲道理的，生活中家也不是讲理的地方，《示儿》《红楼梦》，贾宝玉和林黛玉之间是没有理可讲的。情与形也是错位的，尤其是情感错位，把人物打出常规，譬如《三国演义》的“诸葛亮”“关羽”，《水浒传》中的“武松打虎”，艺术是假定的，《西游记》也是这样，孙悟空性格最丰富，沙僧任劳任怨，甚至不近女色，最没有性格，几乎被读者遗忘了。
时钟倒转，孙先生的课依然精彩，但不得不下课。
