舞动静心打卡D5/R82（每轮7天·第82轮第5天/总第568天），当日动态静心、无边无际精心、索菲旋转完成✅，暨简书码文打卡D1228天。➡️
《道德系巠》共学 之 第38章
【原文/金句】
【上德不德，是以有德】；下德不失德，是以无德。【上德无为而无以为】；下德无为而有以为。
【上仁为之而无以为】；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
【译文】
【真正崇尚美德的人并不去有意表现自己的美德，所以他才真正具有美德】；不是真正崇尚美德的人却处处要表现自己的美德，所以他并不具有美德。
【真正崇尚美德的人清静无为，是因为他们没有个人功利目的需要多为】；不是真正崇尚美德的人碌碌多为，多为是为了达到个人的功利目的。
真正崇尚仁的人去做好事，做好事不是为了满足个人私欲；那些非常重视义的人去制定各种规则，制定规则是为了满足个人私心；那些非常重视礼的人去推行礼仪，如果没有人响应，他就会卷起袖子，死拉硬拽地强人就范。
因此说失去了道而后才去提倡德，失去了德而后才去提倡仁，失去了仁而后才去提倡义，失去了义而后才去提倡礼。
礼，是忠信不足的标志，是祸乱的开始。那些超越时代的思想主张，站在道的角度来看，属于华而不实的东西，是愚昧的开始。
因此大丈夫要笃守忠信，排除虚礼；要遵循规律，不要提倡超越时代的思想主张。所以要舍弃虚礼和超越时代的思想主张，笃守大道。
【杨鹏书解】P183
老子在《道德系巠》中说：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。”（38章）中国诸子之中，最反对等级角色行为规范定位的，是道家和墨家的部分思想家。
太极图，不是一个等级图，而一个平等互动图。没有阴阳对冲平等竞争，克制不了恶，达不到和谐。中国诸子中，最能与《圣系巠》共情的，就是《道德系巠》。
【搭桥分享】
“【社会是有张力的】，我们需要在释放自我能量的过程中【不断获得成长】，一开始有些受不了，慢慢就会习惯，达到目标后制定更高的目标，人的生命都是这样一寸一寸、一点一点地成长起来的。”——梁永安教授《她们何以不同》
梁永安教授认为在“是一个追求差异性的时代，【一个人最大的价值就是你和别人不同】。这里的不同不是观念不同，而是过程不同。”
我是水沐，作为鲜活的个体生命，我们存在的珍稀性就是我们核心价值，一如刘润在其《进化的力量：总会花开》的年度演讲中所提到的：我们【越是焦虑，越是要沉下心来，思考战略】。思考战略中的以下的这六个变量——
1. 价值（一切的核心）
2. 稀缺（溢价空间）
3. 壁垒（专属性、独特性，只能被模仿，无法被超越）
4. 资产（品牌资产、用户资产等）
5. 杠杆（以小搏大，成为真正的强者，以及强强联合的可能性在哪里）
6. 飞轮（信任、品牌、用户、时间……等飞轮叠加效应，指数级快速增长）
综上，看五年，想三年，认认真真干一年，无论脚下的浮冰把我们带向何处，我们都可以重新定位，逼近自己人生的北极点。
所以，今天的问题将会是——
【提出问题】
秋收冬启，都是春的序章，所以你有在思考你未来2天、2周、2月、2年……的规划了吗，那是怎样的时长，怎样具体的愿景呢？
一路同行，欢迎留言分享，加油共进！✨✅
