《史记》这书大家不陌生，近年也开始读起史记，听说里面藏着很多大智慧，想探一探究竟有哪些大智慧在。

读是一回，能不能懂读又是另一回事。

今天突然想到，再去看下有关史记的介绍，无意中看到下面这个介绍篇，从逻辑思维上在讲，有点意思。转载过来，共同分享。

读书很重要，读懂书中的逻辑更重要。——————————————————————————题记

转自-辉煌记    https://author.baidu.com/home?from=bjh_article&app_id=1687469855016172

一个人的见闻，决定了他的视野；一个人的视野，决定了他的作为。

培根曾说过：读史使人明智，读史使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

阅读史书可以使人明智，鉴以往可以知未来，历史的演变过程，向来不是偶尔的，齿轮下主线构造的巧合，在命运勾勒下是必然的结局。

读史书可以知得失，学习到古代人的处理问题的方法，这些成功和不成功的经验可以借鉴和总结。

《史记》究竟好在哪里？

1.一部百科全书

《史记》这本经典巨作。作为我国第一部纪传体史书，二十四史之首，《史记》记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝太初四年间，共三千年的历史。

鲁迅先生曾评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》兼具历史价值与文学价值，已被教育部列入新课标小学生必读书目。很多老师建议，孩子越早接触《史记》，就能越早获得学好文科的金钥匙。

2.一个精心设计的系统工程

说到《史记》的结构，它是司马迁精心创建的一个人工系统工程，闪耀着智慧的光芒。《史记》由五体构成：一、本纪十二篇；二、表十篇；三、书八篇；四、世家三十篇；五、列传七十篇，总计一百三十篇。

五体，名称不同，写作方法也不同。记载的内容各自成为一个独立系统。合起来构成一个大系统。具体说：

（1）本纪提纲挈领记载国家大事，以王朝和皇帝为中心内容，记事按年月排列。

（2）书是分门别类的文化专史，按专题内容从古到今叙述源和流，形成贯通的历史。

（3）世家与本纪一样按年月编年记事，只是对象为列国诸侯。

（4）列传是人物传记，着重写人的言行，或历史事件，生动精彩，最有文学性。

（5）表是联系纪、传的桥梁，它把众多的史事与几千个人物，用简明的表排列起来，勾画历史发展的线索，反映历史阶段的递进，是十分精细的创作。

经济、政治、军事、文化、民族、宗教，以及天文、地理，无所不包。这样丰富的内容，由于体例完备，即五体的分类记载，因而十分有条理地反映了出来。

3.篇目数量反映古代哲学思想

《史记》要在结构上把古代天人合一的哲学思想反映出来。秦汉时代盛行五行哲学，认为天地万物是由金、木、火、水、土五种元素组成，人间社会历史也表现为五德终始循环。五德终始指改朝换代，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克，就是战胜的意思。例如周为火德，秦朝为水德，所以秦代周。汉朝为土德，因此汉朝取代了秦朝。当然，这是一套唯心主义哲学，古代不懂阶级斗争，用这种办法来解释改朝换代。

五行学说的产生，也从人体自身结构获得启示。人有双手，每手五指。双手为十指，十就是满数。诸如五体、五官、五脏，都和“五”挂钩。推而广之，有五味，有五色、五音等。“五”是一个神秘数字，连带生成的许多数字都有特定意义。所以《史记》创为五体，与“五”的数目相配。十二篇本纪，“十二”的数目象征一年十二个月。三十篇世家，“三十”的数目象征一个月为三十天。十表，“十”的数目象征十日为一旬，为数之极，即满数。八书，“八”的数目是一年四季的倍数。七十列传，“七十”的数目象征五行中一行的数目，是环周天三百六十度的五分之一。“三百六十”这一数目的五分之一是“七十二”，“七十”是省去尾数“二”，举一个整数。

《史记》五体以及各体的篇数，反映的是五行思想发展的年历，是一种文化运动的象征，是那个时代历史哲学的反映。今天我们可以不去理会这些数目的哲学意义，但它启迪司马迁编织人工系统工程。《史记》内容博大丰富而不紊乱，正因为它是一个系统工程的缘故。

从写人的文学角度看，《史记》创造了各色人物的专传、合传、类传，塑造了典型的人物形象，全面反映了当时的社会生活。阅读《史记》，社会上所有的人都可从中找到对照的镜子。不仅增长知识，增长智慧，还能提高修养，使自己的品德更趋于完善。

总之，《史记》是一部开卷有益的书。从古到今许多大文学家、大历史家，都学习《史记》，从中得到益处。近现代知名文学家茅盾，据说能背诵《史记》的许多篇章，可见是读得滚瓜烂熟的。