舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎！唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已！”“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣！”
此篇对话看起来是孔子在大赞周文王的仁德，同时也阐述了两个道理：一是人才难得，二是以德养才。什么意思呢？
不论孔子是否在感慨人才稀少，获之不易，有一点可以肯定，我泱泱在中华人才济济，从来不缺乏人才。不过，正如韩愈在《马说》中所言：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”现实往往是人才没有被发掘或是没有被重用而已。
而比发现人才更难的是留住人才。不少公司通过猎头公司挖来的行业精英，却总是面临再被他人挖走的窘境。除了感慨“我待你不薄，缘何对我不忠”之外，可能少有人会往深处探究到底是价值观不同，还是理念不合。
所谓人才，必定有自己的一套行事理念。不仅包含了高超的岗位技能，同时也包含了三观原则。若能三观契合、理念相通，当然会人尽其才物尽其用，互惠互利和谐发展。或是只想逼迫员工交成绩，榨干劳动价值，往往也就适得其反了。
想留住人才，管理者要效仿周文王，修身养性，以德服人。以我曾经任职的一个广告公司为例，两年时间换了四个设计师。他们对老板的描述是这样的：“倚靠舅舅在大公司的管理职位和人际关系，获得大量订单谋利外，个人没有文化，也没有经营管理能力，对员工除了大声责骂，没有一句夸奖。一副典型的暴发户嘴脸。”
且不说有没有文化和经营管理能力是否有必然关系，单单除了责骂就不会好好话这一点，真的很让人难以接受。员工做得好，且不说没有奖励，甚至连一句肯定的话都没有。若是出一点点纰漏，无论是哪个岗位的员工，除了责骂，贬低人的话能唠叨半天。总是一副高人一等姿态，就连煮饭的阿姨都看不下去了，感慨地说：老板是不明白，他的钱都是员工辛苦付出换来的。
管理者一定要知道，即使是雇佣关系，也是互理互利的关系。你一个人不可能把跑市场、设计、印刷、安装、售后这些活全都干了，员工是请来的技术人员，而不是买回来的奴隶。
另外，一个人的才能并不是永远固定不变的，而是有无限种可能。管理者善于发掘和肯定，平凡的员工也能做出不凡的成绩；管理者能修身养性，以德服人，员工才会有归属感，才会感念知遇之恩，产出远远大于投入。
韩愈的文末写道：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”
