随着12月25日的到来，一些商场、店铺的“圣诞节”布置已经就位，有些地方还推出了“圣诞打卡一条街”活动，吸引消费者踊跃光临，赚下节日的这一桶金。
感受着街头浓重的圣诞氛围，我不禁想到今年10月份在手机上刷到的XX路在万圣节时因狂欢场面太过热烈而引来警察维持秩序的消息，以及前阵子看到的“2026年春晚向大众征求意见”的帖子——之前随意问过几个学生，他们都说自己已经不看”春晚“了，心中有种莫名的担忧：面对如今若有若无的“西方节日热”和“中国传统节日冷”的现象，作为年轻一代的我们到底该何去何从呢？
这不禁让我想到了鲁迅在1934年写的《拿来主义》一文。早在90多年前，鲁迅就对当时社会上存在的一些如”闭关主义“、”送去主义“、”送来主义“等固步自封、媚外求荣和文化侵略现象表达了否定和批驳的态度，告诉我们要以”拿来主义“的态度面对文化，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！不料到了几十年后的今天，在面对圣诞氛围浓重的周遭环境时，鲁迅先生“拿来主义”的观点依然可以被“拿来”，且在当今的时代背景下，我想与时俱进地喊出新时代的“拿来主义”，即面对多元的文化，我们要运用脑髓坚守内核，放出眼光兼容并包，自己来拿弘扬国光！
诚然，在当今”全球化“的大背景下，“闭关主义”已经一去不复返了，无论是“主动”还是“被动”，我们的周围都充斥着多元的文化，这是时代进步的表现，同时告诉我们要警惕“没头脑地输入”——看到什么就是什么，不加思考、不加判断地全盘接受，流于表面，失之泛泛。
以14年前“割肾买苹果手机”的极端事件为例，悲剧的发生固然有多方面的原因，但盲目跟风、缺少理智还是最主要的原因。现如今，曾经的懵懂少年已步入中年，他承受着身体之痛，悔不当初。如果说这样的例子过于极端且时隔久远，那现在因跟风追星而导致家庭不堪负重、因买到最新款的包包而大肆炫耀、因买到奢品而疯狂晒照的现象还是不在少数的。诸如此类，我们每个人都是社会的一员，个人追星、买奢品的行为本无可厚非，但若过度宣扬，则其中蕴含的“拜金”、“唯利”等思想或多或少会对所处的环境产生影响，如环境中的一些人也不加判断，盲目跟风，则会构成另外的不良循环——“运用脑髓”，真的不是随便说说，而是要有原则、有意识地践行到点点滴滴的小事中去。
还以过节为例，如若我们“运用脑髓”思其本质，就会发现，节日是本国文化的具象凝结，蕴含着人类某些共通的美好情感，如感恩、追忆、祝福等，只是表现形式有所不同，如若我们发掘各国文化中与我们相通的、能为我们所用的文化内容，则不仅能丰富我国的文化内涵，还能优化我们的文化表现形式。
比如，将圣诞节传递的温暖与祝福、感恩节传递的感恩与回馈、情人节传递的真挚与珍惜“拿来”，让大家以开放且包容的心态了解西方节日，同时牢记我们的元旦、重阳与七夕等传统节日，以节日为契机，用更适合的方式向家人、朋友甚至是有缘人传递温情，彰显节日的人文内涵，而不是徒有形式地泛泛而过，如此，才是过节的意义吧。
正如圣诞节互送礼物并不代表崇洋媚外、母亲节给母亲献上一束象征感恩的康乃馨也很得体，但如果我们只是僵硬地执行这些流于表面的形式而忘却了节日的内核和自己的文化之根，那么就有失初心，本末倒置了。
我们绝不能做那个吃着端午的粽子却不知粽子因谁而吃、祭祀着自己的祖先却不知家风为何、面对着丰盛的年夜饭却自顾自玩着手机的人——节日的传承是家风的传承，是文脉的延绵，是精神的永续。
不仅如此，在坚守本民族文化内核，拓宽本民族文化视野的同时，我们能否以绝对的文化自信“送去”？当看到越来越多的外国人对中国的美食、武术、京剧等传统文化感兴趣时，当看到中文向全世界普及时，当看到每年春节华人们欢聚一堂共祝祖国好的时候……我坚信，中华文化是具备蓬勃生命力的文化，它值得也终将会被更多人看到！
作为一名中华儿女，我很幸运生活在这样一个多元且开放的时代，且我希望能以自己的职业为平台，在三尺讲台上向更多的年轻人传递着汉语的语言文字之美，让他们能在具体的情境中，得体表达，传递温情与美好；工整书写，彰显风骨与气度；理性思考，不负初心与梦想。
中华文化博大精深，寻常日子皆有传承。让我们在一言一行之中，在一取一舍，一学一化之中，践行新时代的“拿来主义”，让中华文化永葆青春，让东方神韵再谱华章！
