《论语.卫灵公篇》第十五篇第34-35章
15.34 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
15.35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
原句译文
15.34 孔子说:＂君子不可以用小事来考验他，却可以接受重任;小人不可以承担重任，却可以用小事来考验他。”
15.35 孔子说:“民众对于仁的需要，超过对水火的需要。水和火，我看见有人死在里面，却没有见过有为践履仁而死的。”
🦋成大事者不拘小节。
成大事的人从全局出发，从大处着眼，把握大方向，那么它就很难做好每个细枝末节的工作。所以有领导者，有执行人员，一层层负责，一层层把工作具体细化，每个人都尽自己的能力去做，多能发挥自己的才能。所谓“物尽其用，人尽其才”。
能做好统筹规划的领导者，不一定心细如发能把具体事件做好、做完美。能做好具体小事儿的人，大方向的规划不一定能考虑得那么全面周到。
🦋孔子对人们对“仁德”的态度有些失望。
水和火是人们生活的必须品，樊登老师讲的人们对火和水有恐惧和敬畏之外，我觉得还有水和火属于既得利益，眼前利益吧。
而仁德，需要长时间的培养，同时也需要很多人为的必要条件，人人都有自己的私人利益，都有自己的想法，所以仁德不是短期效应。在长期看不到效应的情况下，人们对“仁德”就会不积极、不上心吧。
还有在物质条都很匮乏的古代，平民化的教育没有得到推广，人们更会从眼前从发，顾好眼前才能去想以后。
所以孔夫子的失望难免的。
