第五章    改造主义与教育

        改造主义有两个主要的前提假设：社会需要不断改造和变更；这种社会变化需要对教育进行重构，也需要将教育作为改造社会的手段。

        一、改造主义历史背景：1.柏拉图是一个“改造主义”哲学家。2.奥古斯丁宣扬的改革是指向人们灵魂的而不是物质世界。3.傅立叶倡导的改造主义理念是通过发展各种形态的社会主义来实现。4.欧文认为技术的用途在本质上不是为了生产物质财富，而是为了改善全世界的人道状况。5.马克思认为：“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”马指出，教育被作为巩固资本主义制度的手段，它通过设置正式课程和非正式课程来培养温良、顺从的品格，以维护统治阶级的利益。6.斯金纳主张人们不可能在传统之下获得自由，必须果断地以行为科学为基础，建立一个崭新的社会秩序。

        许多思想家都把教育作为社会变革的主要方式：柏拉图认为教育是美好社会的首要因素；马克思把教育看作帮助无产阶级获取社会意识的方式；基督教作家倡导教育在灌输宗教信仰和理想上的作用；现代技术专家则把教育作为推动技术革命的方式，并为人们提供现代工业社会所需的生活技能。在美国，贺拉斯曼、杜威等将教育作为社会变革的工具。从根本上说，当代的改造主义是实用的，它推动了科学方法、问题解决、自然主义、人文主义的发展。

        二、改造主义哲学

        （一）康茨：著作《学校敢于建立一个新的社会秩序吗》。康认为，教育者必须设想对社会进行根本变革的前景，并努力使之实现。不应该舒舒服服地满足于现有的状态，支持社会目前的局面，而应该承担更为困难的任务，成为社会的改革者。

      （二）布拉梅尔德：对改造主义发展为完善的教育哲学思想具有重要的影响。他将改造主义看作一种关于价值、终极目标和意愿的哲学。以布为代表的改造主义者，是面向未来的乐观主义者，只要人们拥有积极的态度，努力工作，我们就能拥有一个更美好的明天。

        改造主义站在时代前列，促进教育成为社会改革的积极力量，他们支持教育者成为社会变革的代言人，改变学校是指促成美丽新世界的实现。

        三、作为一种教育哲学的改造主义

        （一）教育与人类危机：改造主义者认为，今日社会的主要斗争发生在两种人之间：一种希望维持社会原样或有少量变化；另一种认为需要进行巨大的变革，以此来确保人类作为物种的延续，并使人类生活得更好。教育改革不能脱离广泛的社会改革而独立进行。教育者是行动者，没有必要知识与行动分开，知识应该指导行动，而行动则应该澄清、修正并扩充知识。改造主义者乐于将思想与行动、理论与实践、思维能力与行动能力联系起来。

        （二）学校角色：学校并不与社会分离，而是包含在社会之中，社会的改造并不是通过学校来推动，而是和学校一同进行。学校教育必须具有人性化的目标，从而对社会的未来产生更好的影响。

        （三）教育目的：我们需要社会变革和社会行动。坚信世界共同体、兄弟情谊和民主终将能实现，并希望这三个理想目标能够贯穿到学校和社会中去。

        （四）教育方法：课本、教学技术和教学过程这些教学手段都对学习者产生影响。教育应该在国家事务中占主导地位，并倡导“服务型学习”作为一种适当的方法，以帮助学生参与社区事务，获得第一手的信息，体验社区生活。

        （五）课程：改造主义者欣赏那些以真理、友谊、和正义为核心的世界性课程，反对仅仅关注地方、社区内部事务和发展的狭窄或偏狭的课程。强调学习世界历史、探索联合国和其他世界性机构在当代社会所从事的工作。

        （六）教师角色：改造主义者期望教师既是一个教育者又是一个社会活动家。教师首先要告知他人问题的性质和程度；其次要能建议他们如何采取行动。教师与其成为被动的知识传授者，还不如成为分析和变革的推动者。

        四、对改造主义教育的批评。1.改造主义者一心想要变革，但是，他们的改革建议常常是轻率的。这种轻率引发了大量教育目的和方法上的讨论，这些讨论是相互矛盾的，没有多少现实的效果。2.对于学校能够做什么，改造主义在很多方面都表现出浪漫主义的观点。

                                                                                  2017.10.22重庆