相信我们经常在人家门头上，或者小孩子的帽饰上，看到过有一个八卦的那种图形吧，这是什么意思呢？那今天就来聊聊这个八卦。
八卦是圣物，简单说可以辟邪，还有更大的神通就是能够因往知来，预知吉凶祸福。算命的、看相的、测字打卦的，都用得着它，这是中国的传统农俗文化，韩国也学了去，要不然国徽都是我们的八卦图。
八卦的最基础知识就是我们都懂的五行相克，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理，八卦及阴阳五行我们熟悉，这些道理现在依然被很多人所信仰，大部分人的日常生活不知不觉中让这些道理支配着，比如行人不至、谋事未成、财运欠通、婚姻待决、子息不旺，乃至种种疾病疑难啦，许多人都会去求签问卦、算命看相，可见影响之大。
信仰往往也是有根据的，讲五行的经典著作有《尚书•洪范》，讲八卦的便是《周易》了。
八卦图，传说是伏羲氏画的，也有的传说是说不是他别出心载画的，是一匹龙马从黄河里出来，背着一副图，腾空而起直冲云霄，图上便是八卦，是伏羲是照着图描下来的。因为伏羲氏是圣人，那个时代也是圣世，上天才会派龙马赐给他这件圣物，所谓“河图”，就是这个八卦图。
五行学说的《尚书•洪范》，据说是大禹治水时在洛水中从一只神龟背上得来的，也是上天赐予人间，所谓“洛书”，就是指这个。
这些传说的神怪故事，显然是五行和八卦的宣传家制造出来的，目的是抬高这个学说的地位。伏羲氏恐怕压根儿就是查无此人，他只是秦汉间儒家假托的圣王（希望有甘肃天水的简友不要抬杠呀），至于八卦，大概是有了筮法以后才有的，商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨占卜吉凶，他们先在甲骨上钻一下，再用火灼，甲骨经火灼有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象来断定吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的事项，用刀刻在甲骨上，这就是卜辞。
后来用骨不方便了，改用蓍草，抓一把看看是奇数还是偶数，再后来就在板子上刻一二三的数目，整画“一”是一，断画“——”是二，三画叠起来是三，这样配出八个卦，按照乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤的卦名。八卦太简单了又重叠起来，成了六十四卦，这就是《周易》的卦数。古代巫与卜官同时也是史官，一切的记载，一切的档案，都他们来掌管。他们是当时知识的权威，但在民间人们还是不十分信任，直到春秋，还有“筮短龟长”的说法，那时小事用筮，大事用卜。
由于在上层社会的使用，慢慢儒家也开始接受，孔子是不讲怪、力、乱、神的，但其他列国在用的很多，到后来得到一定完善与改良，增加了《周易》的价值，儒家的《周易》是哲学化了的，民间的《周易》倒是巫术的本来面目。
《周易》的经传都出于圣人之手，所以和儒家所谓道统，关系特别深切，这成了他们一部传道的书，所以到了汉代，便跳到了六经的首位！（六经顺带说一下，是《庄子•天运篇》所说的诗，书，礼，乐，易和春秋。到了《汉书•艺文志》排序为易、书、诗、礼、乐、春秋。）
