三星堆人物探索（四）祭马神台️心人物“人小鬼（簋）大”的夏小王
祭马神台——有人小鬼大的写真像
第一号人物：夏王·炎帝 （文祖，4个人像，位于四方形马厩顶上的四面正中）
第二号人物：大夏王·尧帝 （武神、扛天驷者，4个人像，位于四方形马厩顶上四角）
第三号人物：西夏王·夏后启 （4个人像，位于四方形马厩顶上的四个角落）
本文要说的是第四号人物，即“人小鬼大”的夏太康也。
此时的夏太康为舞马者，他要配合与马合作完成祭祀活动，故他是祭马活动的主角之一。
祭马活动中，马由壮士放在如榻之床上，再被举起，舞马者“乘马而上，旋转如飞”，在驯马上舞姿弄态。
舞马者（太康）完成饲马、马术，令马作出蹲踏旋转等驯马的一套动作。
此祭马神台当为夏帝启所制，并塑造小王子太康“人小鬼大”的事迹，表明其年纪虽小，却头脑灵活，为人调皮搞怪，鬼点子尤多，打造其接班人的魅力所在。
人物塑造得十分到位，凸显其“小萌宠”身份，是祖先的心头宝，体现华夏文明所传承的“尊老爱幼”美德，也表明有祭祀祖先传承人的诞生。
小王子秀场作秀：
一个小人儿用背带，背着一个像他一般大的簋，如单绳所系的书包，单绳扣着一个簋，簋里装着调马用的“青料”，作为驯马之马吃的奖励。（在南方山区，至今尚能见到这种背负重物的方法。）
小鬼头独立于神台中央，其形象表明——
他是王朝的继承人；
他聪明能干，是活动的灵魂人物，在献宝逗趣的同时，将祭马活动推向高潮。
簋、罍之辨——
簋：黍稷器也，用来盛装黍稷稻粱等。
实一觳，崇尺，有盖，也是古代背在背上的器物之一。
《易·损卦》：二簋可享用。《注》：离为日，日体圆为木。木器圆，簋象，则簋亦以木为之也。
三星堆祭马神台上，小人背大簋，引申为后人传承的“人小鬼大”机灵货的由来。
罍（lei）：古代一种盛酒的容器。小口、广肩、深腹、圈足、有盖，多用青铜或陶制成。另外还是盥洗用的器皿。
《礼·明堂位》：山罍，夏后氏之尊。
《周礼·春官·鬯人》：凡祭祀社稷，用大罍。《注》：大罍、瓦罍。摆器、盛液体的器物，大而重。
罍很大、很重是背不动的！
由此可见，小人儿背上背的，不是罍，而是簋，为木、竹背器。
三星堆有诸多华夏文明“文化爆款”，是囊括华夏中古文明的一场饕餮盛宴，也是华夏文明展现出来的“万花筒”与“集合体”。
最后，三星堆“坑”遗存，对应的是太康失位、相被杀害、夏失政四十余年的结果。
另：祭马神台尚有第五号人物，即天驷（马）背上之人，此塑像目前处于残缺状态，故其身份未能确认。
