01.观察
我们说，一念花落，一念花开。所以事件本身不是问题，如何看待问题才是问题的根本。
我们心理上受苦的不是事情本身，而是我们对事件的想法和围绕这个事件所编造的“故事”。
当我们倾听自己脑袋里的声音，做一个观察的临在，声音在那里，我在这里听着它、注视它。这份了解，就不是一个思想了，它是对临在的一个感觉，一个新的意识的次元就升起了。
通过这样的观察（倾听内在的思考对话）可以感觉到那些思想下面的一个比较深层次的自我，一个有意识的灵在，那就是永恒的观察者。
当我们作为一个观察者，去觉察自己思想的时候，我们的脑袋不会再像一团毛线或者是浆糊了，至少，可以清楚的看见是什么样的思想让自己受苦。
02.信念
比如，当你要面临一场失败的婚姻，如果你的脑袋发出的声音是：“我该怎么办？我的孩子没有爸爸了？我的天要塌下来了，我再也嫁不出去了，我的后半生完了。我再也不会幸福快乐了。”
当自己能够看见这些负面思想，以一种背景音乐的姿态，在意识层面播放的时候，就可以去检视它们的真实性。
事实是很多事情，都被无限夸大，而变得糟糕至极，让自己无法安在当下，因为担忧的都是未来的、无知的、不确定的事。
自己这些负面思想如果一个个拿到放大镜下检视，没有一个可以成立。如果我们能够深挖产生这种思想的原因，主要是对自己“无价值”感的认定。
这个无价值感的认定，就是旧的错误信念系统的力量，一边破除信念木马程序，一边必须塑造正确的信念系统，除旧迎新。
思想的产生，主要是价值观和信念系统的作用 。至于它的正确性有待检验。
03.臣服
很多时候，我们以为我们思想上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实，事实是抗拒，就是像是在拿脑袋在撞墙，徒劳无功。而且对事情的后续发展一点帮助都没有。
任何事件的发生，我们首先要做的是看见并接纳事实本事;其次，要感受当下的感受，允许它的存在，放下对它的需要，臣服于事件本身，以及由此产生的情绪。
然后，带着这样一份接纳，觉知和臣服，去观想，这个事件的背后是怎样的一份礼物和转机可以送给自己，这便是转念。
负面的情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的，唯一可以做的，就是带光进来，转念就是那束黑暗中的光。
臣服事件本身或许容易一点，但臣服事件引发的情绪，必须像锻炼肌肉一样，日积月累才能日益强壮。
04.真谛
首先，需要有定静的功夫。定静是治我们纷乱思想的和负面情绪的最有效“工具”。因为可以帮助我们建立觉知，提升对事物和自我的觉察能力。
定静的时候，念头和觉知都在严密的监控之下，可以和真我有短暂的相聚，那便是接近生命的源头。
当我们越靠近真我，就会在生活的点点滴滴中，逐渐看到让自己喜悦的东西，它们无所不在。一朵迎风招展的花，一个婴儿的微笑，一片阳光灿烂闪亮的树叶，一句朋友随口的赞美。这些都是无声的问候、喜悦的祝福，且也是生命的真谛。
