子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定能熟悉这个国家的政事。那是他自己探求得到的呢，还是别人告诉他的呢？”
子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节制和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”
子禽很好奇，好奇什么呢，为什么孔子每到一个国家都能很快的熟知该国的政事，机密大事，是他自己探求的还是别人告诉他的，别人为什么愿意告诉他国家政要呢，他心中很困惑，于是问子贡。
子贡的回答很有意思，他没有直接回答，可能他也没有直接的答案，但是他从夫子的言行举止中，他推测一二。
夫子的温良恭俭让，使得诸侯，国君愿意跟他询问治国之道，愿意以诚相告，所以夫子很快就知道了，他的方法与一般人的做法不同。
子贡通过这五方面描述了孔子的气度，
夫子待人温和，如沐春风；
夫子与人为善，心怀天下；
夫子恭敬庄重，令人心生敬意；
夫子虚怀若谷，无丝毫骄狂。
每一个方面都是难以企及，难以达到的，都是需要不断的反躬自省，不断的修炼的。
我们要经常问问自己这五个问题：
我们日常待人温和吗？态度温和吗？言语温和吗？举止温和吗？眼神温和吗？神色温和吗？
温和的反面是粗暴，是粗糙，我们日常行为中最多的就是语言粗暴，或者语言粗糙，未加修饰，令对方听起来不舒服。
我们做到与人为善了吗？问问自己的初心，到底是为自己好，还是为别人好，有没有私心，是不是诚心正意，能不能禁得起探求。
我们做到恭敬庄重了吗？你尊重对方，对方就愿意亲近你，靠近你。己所不欲，勿施于人。要想被人对自己恭敬，自己首先要尊重别人。
我们有没有做到节制？节制就是自律，是不是经常定了目标，往往坚持不了几天，是不是面对诱惑容易放纵，刷视频，看手机，停不下来呢，是不是有拖延症，却不愿意付诸行动呢。
我们有没有胜心，有没有傲心？是不是觉得上了学就觉得自己了不起了，是不是觉得自己地位高了，就觉得自己高人一等了，是不是觉得自己懂得了，就不想在学了，是不是觉得对方不如自己，就轻视对方了。
这一问就问出了很多问题。儒家的思想往往不是向外求，而是向内求。
桃李不言，下自成蹊。圣人出，天下附。
只要我做好了，自然有人亲近我，靠近我。
把自己修炼好，提升自己的人格魅力，该来的自然会来。如果自己没有修好，就算求来了，也不长久。
这温良恭俭让，是子贡的观察，是子贡的总结，还原了夫子的儒雅风度，仪表气魄，令人神往。
我们向人学习，学什么，学的就是他的精神，他的气度，他的神，再具体的事物上慢慢感受，细细品味，这才是学习之道。
