原创首发，文责自负

一、《人间教育论》的总体认识。

本课程主要讲述了池田大作先生的核心思想：“和平与教育”。

池田大作的人本教育思想就是主张“以人为本”的大学教育观，致力于东亚道德教育。池田大作先生一生致力于中日的友好合作，创价大学的创办正是发展中日关系的重要倡言。这本书实际上提出了更为宽泛的“世界公民教育”的目标，也高瞻远瞩地展望了“面向教育的社会”，我由衷共鸣并赞叹不已。蔡元培先生曾深切表示：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”我们都知道的孔孟思想，孔子讲“仁、义、礼、智”等德目，孟子基于孔子的“仁”而展开了“四端”说，他们对于人内在的善性深信不疑。把众生心中的善性诱发出来，正是人本教育的使命。我们在孔子和弟子们的师徒对话中能看到典型的实例。

池田大作先生是一位终身致力于文化和解与人类和平的思考者和行动者。他明确提出,和平是人类社会的共同价值,实现和平的根本途径是促进文明对话。根据池田大作先生的这些论述,教育应帮助每个人真切地认识到和平的价值,确立培养"国际人"的和平教育目标。

二、本课程学习的收获。

通过对本课程的系统学习，我看到了教育对于世界和平的重要性。

教育和和平是不是单独成立的两个词语或者概念，应该说两者是相辅相成的。教育可以改变人们的内心，让人们认识到战争纷乱对人类文明的摧残；反过来讲，和平的世界对于推动教育的发展也有巨大的作用，没有和平的环境，教育是无法得到很好地保障的。

在池田大作和平和教育思想的基础上，我们学到的不是要我们把学习搞好，而是从中学到更好的教育，收到更好的教育理念，然后才能去很好的服务于和平的建设。就好比中日关系的维护，只有将教育深入人心，才能避免百年前的战争悲剧重演。

总之，此课程意义非凡，一字一句实乃慧语。创价大学讲校训定为人间教育的最高学府，就是认识到和平对于教育的意义所在。懂得教育的价值所在，知道教育很好的实施对于和平的维护的莫大作用，从而去追寻其中的价值。

四、本课程今后发展的建议。

1.理论结合实践。课程往往过多注重于课堂上所讲的知识，却往往忽略了知识放在实际生活的意义。在课上大讲和平，大讲教育对于和平的意义，但是到了实际生活中我们是怎样做的呢？课堂上说要反对战争，国家友好才能实现和平，但是我们在实际生活中该怎样做却没说。有句话说得好，实践是检验一切真理的标准。我认为应该将理论带到生活中，去做一些实际行动去维护我们和平的世界。要让学生真正的把课程所讲的教育精髓运用到中日友好上去，用到人类和平的建设上。

2．让学生上台谈和平与教育。

都说“师者，传道受业解惑也。”但是社会的发展不是一成不变的，千古的道理也并不是任何时候任何地点都是对的。我们传统的教学模式就是老师在上面讲，学生在下面听。我们每个人对于和平的认知都是不一样的，与其让老师在讲台上滔滔不绝地教育我们去怎样为了和平去做，不如每个人去谈他们心中的和平，去分享自己该当如何去做。所以应该让每个学生自己去思考，说出自己对和平与教育的认知。就好比做一道数学题，老师有他的解题思路和方法，但学生同样也有思想，有新的方法去将题目解出来。放在对教育与和平的理解认知上亦是如此。

3.多参加社会实践。

很多人对于和平的认知并不是很深刻，他们只是从人们口中，从书本知道什么才是和平，怎样去做才是为了和平努力。就像日本靖国神社，很多人知道它的存在，但是很少有人去看过，感受过，如果我们能去那参观一次，我想必然会给我们上一次不一样的课。都说南京大屠杀多么惨，知道被害人数，知道每年的纪念日，但是我想这与亲自到大屠杀纪念馆走一遭相比，前者根本没有那种见到被杀的场面，见到万人坑的累累白骨的实际作用。只有到了现场亲身体会方知战乱的残酷，和平的美好。

五、作为“人间教育最高学府”学生的报负。

我们学生受教育可以摆脱受教育的“笼子”，所以换言之，学生的报复该是学好知识，增长本领，终有一日挣脱 “牢笼”，去解救那些早晚要进笼子，或者已经在笼子里挣扎、跃跃欲试准备离开的学生。终究的目的就是通过良好的教育去为中日和平、世界和平而助力。

创价大学作为中日友好合作的象征，它的创办致力于人间教育的探寻。我认为我们处于中日教育的桥梁纽带上，不仅仅是要在文化学习、教育互通上交融，还要去教育更多的人去倡导和平，进而实现和平。只有通过良好的教育养成，才会让人们对和平思想去认同。去践行。何为“人间教育最高学府”？不是创价大学，不是它的校训，也没有其他意义上的代指，我认为这座学府就在我们心中。心中装世界、心中有教育、心中向往和平，心中自有人间最高学府。我们放眼世界，放眼教育，放眼和平，这一个个大而难实现的字眼时刻扎醒着我们不忘奋进，执着于教育的未来与和平的使命。