1.生活中的大圆满法
家庭教育通过身教来规范道德，家校教育通过言传来规范智慧，社会教育通过法治习俗来规范行为。社会教育深入到生活的方方面面，它规范人们的行为，由此建立一个和谐的社会，在中国古典的社会教育主要有两个方面，一是礼治，二是乐教。礼治是通过规范人们的生活来规范人们的行为，可以称之为生活中的大圆满法；乐教是用寓教于乐的方式来教化人们，可以称之为开心学国学。
礼是社会公认合成的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做的对的，对是合适的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范，礼和法不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家的权力来推行的，国家是指政治的权利是现代国家没有形成前，部落也是政治权力，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验行为规范的目的，是在配合人们的行为，已完成社会的任务。社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要，人们要满足，需要必须相互合作，并且采取有效技术向环境获取资源，这套方法并不是由每个人自行设计或临时聚集了若干人加以规范的人们有学习的能力上，一代所适应出来有效的结果，可以教给下一代，这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说在他出生之前已经有人替他准备下，怎样去应付人生道上说可能发生的问题了，他只要学而时习之就可以享受满足，需要的愉快了。
2.自古就有开心学国学
一说到国学，人们或许会立刻跟古老、晦涩、大师一类的词汇挂钩，但有央视王牌栏目开心辞典发起主办的暑假特别节目，开心学国学却打破了这一观念，通过全国范围内的国学知识，近期将国学概念带给千家万户，令国学基础文化知识深入人心。
实际上在中国历史上，开心学国学由来已久，中国的古人很早就已经使用寓教于乐的方式来教化大众。在古代社会，还有类似于西方狂欢节的盛大场面，那就是一年一度的蜡祭。蜡祭是岁终对八位农神的祭祀，是为了报答众为农神对农业种植的功劳和贡献，所以蜡祭在野外举行，大蜡之日全民休息，大蜡之后国家不再招民服劳役。
家长可以根据孩子的爱好，安排他们参加适合的活动，兴趣班，夏令营等或者观看一些国学教育的节目，如开心学国学，百家讲坛等狭义的来说，那就是多听音乐，如果有兴趣不妨学一些乐器。
科学家发现，只要学习同一门乐器超过三年，就能在认知能力方面优于那些没有接受过乐器训练的孩子，这是美国哈佛医学院和波士顿大学教育研究所共同研进行的一个研究，他们发现与从未学过乐器的孩子相比，有三年乐器学习经历的孩子在听觉辨别和手指灵活方面更突出，词汇和非语言推理能力也更好，这果然是个开发孩子智能的好方法，但在专家告诫父母儿童学乐器的年龄不要过早，两三岁的孩子精力难以集中，如果家长急于求成责骂，孩子不仅会谋杀他们的兴趣，还可能引起心理障碍，此外5岁以前的。儿童骨骼关节还未完全发育成熟，长时间练习乐器会影响手部骨关节韧带的生长发育，因此专家建议孩子学乐器最好在5岁以后。
中国的传统文化教育就是乐的教育，就是开心学国学，乐观是中华民族的优秀品质，也是一种美妙的人生境界。
