“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
日暮相关何处是，烟波江上使人愁
山川异域，风月同天
莫问前路，天涯比邻
愿春早来，花枝春满
山河无恙，人间皆安
青山一道同云雨，明月何曾是两乡
此去与师谁共到，一船明月一帆风。”
手机解锁后弹出的第一条消息是程璧推送了新歌。
我没有迫不及待地点进去听，而是预先在心底细细思量，程璧这一次又会为我带来怎样的心灵冲击？
听程璧的歌，再浮躁的心也能安静下来。她的声音似棉麻般质朴，曲调平和，歌词如诗，仿佛春日拂过一阵和煦的柔风，冬日洒下的一缕暖阳。
前奏缓缓流出，依旧是如溪水潺潺，与她以往的歌并无大异。静静地听着歌词，忽觉一丝不同。这一曲的词不再传递给我岁月静好的感触。
翻阅歌词，扑面而来一种熟悉感。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲,”这不是崔颢所作的（黄鹤楼）吗？汉阳、鹦鹉洲皆是武汉的风景名胜。
再至“山川异域，风月同天”一句，我才逐渐了解到程璧作此歌的寓意。
这八字出自日本长屋亲王（绣袈裟衣缘），（全唐诗）中收录：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”长屋亲王，是日本当时的相国。唐玄宗时，长屋曾经命人制作千件袈裟，绣这四句偈语在上面，送给大唐高僧们，鉴真大和尚当时也收到了这份厚礼。鉴真正是披上了这件袈裟，决心东渡日本传法。
而末句“此去与师谁共到，一船明月一帆风，”源自（送日本国僧敬龙归）一诗。晚唐时，日本僧敬龙从中国回去，韦庄写此诗相赠。该句是说：谁能陪法师飘洋过海，到远在扶桑之东的岛国去呢？惟有一船明月，一帆清风。
程璧从北京大学毕业后前往东京，自此与日本深深结缘。她的歌所作之词大多来源于日本诗人的诗歌。此首（山川异域，风月同天）的制作，灵感源于中国与日本的佛学渊源，于封城后的武汉完成收尾，其深意不言而喻。
二月初，网上传出日本汉语水平考试（HSK）事务局支援湖北高校物资的照片，其上正标示着“山川异域，风月同天”八个字。
我顿时滋生出对此善意的无限敬重。
一个国度的山川，只能依附在本国的土地上，不可能迁移到另一个国度；而天上的风月，却不会受到地域的拘束，不同国度的人皆可以共见。
中国与日本因佛结缘，“寄诸佛子，共结来缘”。佛本慈悲，在中国面对如此紧急的境况时，以往的矛盾能暂先搁至一旁，这或许正参悟了佛的真谛。
不论是国人，还是友邻；不论黄皮肤，还是白皮肤、黑皮肤，我们同住一个地球村。即便两国山川异域，也不妨共结来源，正因风月同天。
岂曰无衣，与子同袍。为疫情奋战的战士们，待一切恢复如初，我们一起开启新的生活。
山川异域，风月同天。驰援的友邻，我们定将这份厚重的爱与所有的善意，都深藏于心中。
愿春早来，花枝春满。
山河无恙，人间皆安。
