11月23日，周二，晴，4至12度
看温度，的确比上周降了五至八度，可我为何就没感觉冷呢？看周围同事，那些刚参加工作二十出头的年轻人都已换上一手长的羽绒衣，来报销的旅行社小姑娘搓着手走进来，一个劲地喊冷。而我只穿了一件内衣，外披一件内层加绒的袍子。那袍子是夹衫款式，形似僧袍。没有纽扣，只在侧腰用两根细带系住叠门，风一吹，下摆就敞开，下身只穿了条薄棉打底裤。脖子上搭条棉麻围巾。我是真不冷，从头到脚都暖烘烘的。难不成真是姜枣茶起了作用，或是近两个月身心调理有了成效。看来，不是ZF神经过敏，而是天确实变冷了。
又买一册新书《李泽厚刘纲纪美学通信》，此书出版于今年七月。李泽厚的书，出一本，买一本。倘若某天真需要精简藏书，我会留下四类书：《论语》、《红楼梦》、李泽厚、昆德拉。之所以写“类”，而不是“部”，因它指的不仅是四部书。《论语》包括古今各种注本以及历代大儒关于儒学方面的著作，和史学、经学类书。《红楼梦》包括收藏的二十多个版本，以及历代红学著作。李泽厚和昆德拉包括现已出版的全部著作，附带他们的阅读史，粗粗算来也有千余册。我还会留一些美食、养生和书法方面的书。
“瓶子”的日更谈到五十之坎的话题。我身边有好几位同事亲友，五十上下都会得场病，瓶子说，一个生理功能剧烈变化的阶段。人器官功能的衰退不是渐进式，而是阶段性的。某一阶段格外剧烈，身体平衡打破，需待建立起新平衡（所谓新平衡，是指适应功能衰退后的低一层次的平衡），始复平稳。更年期是个坎，七十至八十岁间也是一个坎。能熬过八十，身体在更弱的机能下再次达成平衡，不生大病或发生大变故，基本能活到九十，甚至九十以上。
记得四年前，我曾发宏愿，五十岁前完成百万字《论语集解》的创作，写了两三年仅写了不到二十万字。去年改为退休前完成。现在看来，已很难完成。因为此项工作工程里浩大，又苦费心力。若按通俗的方式写，比如像于丹，无需下训诂考据的工夫，只需读一册今人译本，就能凭借语言优势信口开河。论作文能力，我比不上于丹教授。但于丹教授的书，我实在也看不上眼，因为学术与文学是两回事。然学术有专业方法，我等门外汉很难无师自通。我在自学《论语》的同时，还得去攻克一些专业难题，比如古汉语学、古音韵学，古史考证，以及通读秦汉以前的经史典籍，否则我根本读不懂古注。《论语》前四篇，除了写二十万字的集解，还写过六七万字的精读发朋友圈。我见钱穆、李泽厚等学者所作的论语注本，每章只几百字，我却要写几千字，想精炼地写，以便能缩短“工期”。而且《论语集解》究竟用浅近的现代文写，还是文白参半地写，也很难定度。用现代文写，可读性高。文白参半，是严谨的专业写法，不适合普通读者。可我发布的平台是面向普通读者的。然我写作并非为迎合读者口味，更偏重于自我学习，文言转译为现代文过程中会损失很多精华。我的语言功底不好，有些文辞我想不出最达意的翻译，这也不仅关乎语言能力，估计也是我未能理解透彻造成的。总之，写了七八十篇，仍未想好写作的定位。欲简化又不甘心，欲求专业又力不从心，恐难持久。现一提起《论语集解》写作，不自信加畏难情绪，就严重阻挠思路展开。所以，我不想再限定任务工期，待有灵感时再提笔。若不想写，就坚持诵读，让自己时常沉浸在《论语》的气场中，将《论语》的精髓内化为我的情感气质，渗透到日常言行举止中去。
我觉得人生前五十年为奋斗期，五十后为修养期。几乎绝大多数学者体系性论著都是在五十岁之前完成的。五十以后基本是对以前文字的修补完善，或作些片思短简的感发。李泽厚五十以后不再写著作，只出版一些对谈录。文学家做的是“无本生意”，随着见识增长、心境转变，晚年作品更见功力也是有可能的。这世上有文学的常青树，却无学术的常青树。
我想过，若想在退休前完成《论语集解》的创作，除非像钱钟书，整日钻在书堆里，不理俗事。可我做不到，首先我远未达到圣贤乐学的境界，如他们那般孜孜不倦，不觉得乐，反以为苦。就如简友们见我晨起花两小时做饭是何等辛苦，我却觉得乐在其中。其次我对自己的主要定位是家庭主妇，更享受家务的乐趣，且也不可能抛家弃母，做个自了汉。再次我是个业余读者，从事着一份与读书不大相关的谋生工作，又缺乏古文献学的专业功底。我读书是为了修身养性，锻炼大脑。平日在日记中思考、记录，已能收获良效。就如同大妈们跳跳广场舞，已能达到健身，若去苦练芭蕾，说不定还伤身。
前几天听“至简文化”讲人体能量。能量在人体中总量是固定的，在某一部位消耗得多，其他部位就会因缺少能量而处于停息状态。所以当工作繁忙时，能量都跑到大脑和手脚上，就会没了胃口。“废寝忘食”表面看是一个忘我投入的状态，实际是能量不均等分配所致，长此以往，有害健康。年轻时精力旺盛，能量充足，常顾此也不会失彼，即使失彼一时，也能及时修复。到了中老年后，原本元气不足，还要拆东墙补西墙，损耗就更大了。这也是那些学者大家五十岁不作宏篇巨制的生理原因——能量供给不上。若思虑过重，胃病、失眠、便秘等等的功能障碍都不招自来。
今日做此长文，对未来重做规划，希望不是我逃避艰难工作的借口。我现已褪去所有的功名心，我知道这是我的宿命。从今日开始，接受宿命。
孔子说：五十知天命。这是他学识、才能、声望积累到一定程度，远超于其现有的职业格局，而生成更为高远的理想抱负。我辈俗人，不敢说“天命”，只敢用“宿命”。天命是匡世济民、功垂千秋，与天一样广阔，一样长久的历史使命。宿命只限于这五短身躯。五十知宿命，在总结半世人生，认清自己性格缺陷和生命局限后，放下抱负，安于生活。
晚上游泳3公里，本月总游量30公里，共游14次，完成目标任务。
