《答谢中书书》教学设计

教学目标：

1.诵读课文，积累常用的文言词汇，欣赏短文的语言风格；

2.研读课文，把握文中景物的特点，体会作者的思想感情；

3.美读课文，感受作者热爱山水的情感，培养高尚的审美情趣。

教学重点：

1.研读课文，把握文中景物的特点，体会作者的思想感情；

教学难点：

1.美读课文，感受作者热爱山水的情感，培养高尚的审美情趣。

教学流程：

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[if !supportLists]（一）[endif].古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇章。如李白写瀑布：飞流直下三千尺，（       ），苏轼笔下的庐山，（          ），今天我们就走进一幅清丽的山水画，

一首流动的山水诗——《答谢中书书》。

（二）解题

1.明确题目停顿

在读这个题目时应怎样停顿？

     答/谢中书/书

2.学生解答题目意思

答是回复答谢的意思；谢中书是人名；书即书信，是一种应用性文体；这是一篇回复给谢中书的书信。

3.齐读本课的学习目标

二、读奇文

过渡：《答谢中书书》是陶弘景回复给谢中书的书信，无论从形式还是内容上看，都不是一封严格意义上的书信，并且这一篇文章仅有六十八字，却切切实实地道出了山川之自然美，可谓是一篇奇文。这样的一篇奇文，很值得我们读一读。

1.自由读，要求学生读准字音，强调颓、鳞、与、歇的读音。

2.师范读，要求学生听清节奏。

追问：通过朗读，大家发现本文句式有什么特点？

明确：本文带有骈文特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；兼用散句，参差错落，于整齐中富有变化。

3.生齐读，要求读出节奏，读出画面。

4.生个别读，师点评

三、赏奇景

过渡：在这样一篇写山水之美的奇文中有一句直接写到了“奇”字，是哪一句？

生：自康乐以来，未复有能与其奇者。

师：这一句话是什么意思？在这一句中，有一个字跟我们现代汉语的意思不一样，是哪一个字？

生：“与”。

师：课下注释第九个，我们在书本上画出来，这个需要重点记忆。这一句是什么意思？

生：与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。

出示翻译：自南朝谢灵运以来，再没有人能够欣赏这奇丽的景象了。

陶弘景欣赏和领悟到的具体是怎样的奇丽景象呢？我们一起来欣赏这个奇丽景色。

1.学生找出文中哪些句子具体描绘了奇丽之景。

明确：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”

2.明确文中景物。

师：这四句话描写了什么景物？

生：高峰、清流、石壁、青林翠竹、晨雾、猿鸟、夕阳、沉鳞。

3.借助句式疏通文意，

如此景物，引发作者在文章开篇就发出了感叹“山川之美，古来共谈”，那么，山川的景，美在哪？与小组同学分享山川的美。

同学们可以按照以下句式：

山峰美在高峻挺拔，文中这样写到（高峰如云），它的意思是：巍峨的山峰耸入云端。

溪流美在清澈透明，文中这样写到（清流见底），它的意思是：明净的溪流清澈见底。

石壁美在色彩斑斓，文中这样写到（两岸石壁，五色交辉），它的意思是两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。

树林美在郁郁葱葱，文中这样写到（青林翠竹，四时俱备），它的意思是青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。

清晨美在雾散鸟鸣，文中这样写到（晓雾将歇，猿鸟乱鸣），它的意思是（清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着）。

傍晚美在日落鱼跃，文中这样写到（夕日欲颓，沉鳞竞跃），它的意思是（夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面）。

3.学生齐读课文。

四、入奇境

3.品味景物之“奇”。

师：我们从陶弘景所写的美景来看，有奇特之处吗？好像写山水的文章都会写到这样的景物。那么，陶弘景所说的“奇”体现在哪里？请同学们找一找作者用了哪些词来描写景物）

生：入云、见底、交辉、俱备、乱鸣、欲颓、竞跃。

师：请同学们以小组为单位，从具体的描写景物的句子和词语入手，赏析这奇丽之景。

同学们可以借助下面的句子进行赏析，赏析角度可以有动静、声色、视听、时空、远近、俯仰。

“我从            （句或词）发现奇丽之景，它奇在写出了        之美。”

示例：

我从“高峰入云，清流见底”发现了奇丽之景，它奇在写出了山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。

请同学们小组讨论，时间为5分钟。

预设:我从“两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”发现了奇丽之景，它奇在写出了色彩搭配之美。

预设：我从“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”发现了奇丽之景，它奇在写出了晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。

【过渡】一切景语皆情语，本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，生命力。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，传达自己与自然相融合的生命愉悦。

请大家再次朗读课文中写景的部分，加快节奏，突出这些动词，表现出山中的活力。

五、品奇情

【过渡】面对这样的充满活力、生命力的奇景，作者发出了怎样的感慨？

生：实是欲界之仙都。

师：作者认为这美景好似人间仙境，表现了他此时怎样的心情？

生：沉醉于山水的愉悦、快乐之情。

师：陶弘景能够“与其奇”，欣赏到奇丽的景色，那么“与其奇”前面还有一个修饰语，是什么？

生：“未复有”

师：这“未复有”表现了陶弘景怎样的情感？现在的人都能够欣赏到这奇丽的景色吗？

生：不能。有惋惜之情。

师：请同学们再读这一句话，“未复有”三个字重读，读出惋惜之情。

师：谁能够欣赏到这奇景？哪一句体现出来？

生：谢灵运。自康乐以来。

六、识奇人

【过渡】古往今来，为什么作者认为只有自己和谢灵运才能看到这一切呢？我们就得先认识一下这位奇人。

 陶弘景：南朝齐梁时道教思想家、医药家、炼丹家。字通明、自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军，后隐居茅山，搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。

【过渡】而谢灵运同样也把山川当成了生命中不可缺少的一部分。我们再来认识一下谢灵运。

谢灵运：南朝宋谢灵运，曾袭封康乐公。对山水的审美古已有之，但在六朝时人看来，好友山水，善营园林的谢灵运无疑是最值得效仿的对象。他多次归隐田园，畅游山泽。这一切都使他成为六朝文人心目中雅好自然的典范。谢灵运开创了中国文学史上的山水诗派。

【结语】陶弘景将他的生命，融入山川永恒的生命力之中，他的心灵也就永远保持着纯净，而他的灵魂已飘然出尘，离开“欲界”，直达“仙都”。所以我要说，这封信里，有不朽的生命，也有飘逸的灵魂。他的生命泼洒在自然之中，他的灵魂寄托在林泉之间。也希望我们能够在“欲界”中体悟山水自然中的纯真，使自己的心灵拥有一方净土！

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