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【原文】6.8：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
仲由是子路，端木赐是子贡，求是冉求，这三个人都是政事之材，果断通达才能是管理者的三个特点，子路果断，端木赐灵活，冉有有才能。
6.9：季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
闵子骞拒绝做官，笑里的鞭打芦花讲的就是他的故事
6.10：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
纯良之人怎么会生病呢？
6.11：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
快乐是一种奇妙的力量，这种快乐是由内而外的不依赖于外物。
【原句译文】
6.8季康子问：“可以让仲由当官吗？”孔子说：“仲由果断，当好官没问题！”又问：“可以让子贡当官吗？”答：“子贡通达，当好官没问题！”再问：“可以让冉求当官吗？”说：“冉求多才多艺，当好官没问题！”
6.9季氏请闵子骞当费地的长官。闵子骞说：“请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到齐国那边去。”
6.10伯牛生病，孔子去探望，从窗口拉着他的手，说：“是老天爷要绝你吗？这样的人怎么会得这样的病啊！这样的人怎么会得这样的病啊！
6.11孔子说：“颜回真是贤德啊！一小竹筐饭，一瓢凉水，住在陋巷，这样的生活大概人人都会发愁，但他却乐在其中，颜回真是贤德呀！
【原文】
6.12：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”注：“说”通“悦”；“女”通“汝”。见《论语集释》。
不开始努力怎么能够判断自己做不到呢？我们要对自己信有信心，别再给自己找借口参考书籍刻意练习
6.13：子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”注：“女”通“汝”，见《论语集释》。
6.14：子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
不走捷径是君子之道，行不由径是君子的一个标准，能够反映出他遵守规矩不违背理法准则
【原句译文】
6.12冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就画地为牢，不想前进了。”
6.13孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做把儒学只当成混饭本事的小人儒。”6.14子游为在武城做地方长官。孔子说：“你在那里发现人才了吗？”子游回答：“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公事从不到我家里来。”
