我读了庄真，吕波老师的文字，
归纳一下，供各位参考。
教育是提供环境，不是指导。
人与人没有所谓的教育，
只有生命对生命的激活。
你的经验，没有办法有效于下一代。
你动念想给他指导，那只不过是你的经验，
提供环境是永恒的教育法则。
你只能对你的孩子做一件事，
那就是分享你自己的生命。
告诉他们，你被你父母给制约了，
你活在某些限制里。
你想要他们完全自由——
不受你影响，因为对他们来说你代表着整个过去。
当年为什么孟母要三迁？
为的是择邻，择有先生大人的地方。
学宫里的先生是个士，是个道德的自律者，
他们负责育人的，不是现在负责上课的老师。
而是生命成长的老师。
其实是给他提供一个不是下滑速度更快的环境。
涉及到品质问题，一定要下手管！
教育是诚意地面对生命。
你能做的最好的是：诚实。
比如诚实地告诉孩子：爸爸也不知道。
比如诚实地告诉孩子：我觉得是这样的，
但我说的也不一定对，也许你可以有别的答案。
比如诚实地告诉孩子：麻烦你自己呆会，妈妈现在很烦，不想陪你。
“诚”，也就是不自欺。
最佳的状态，是父母、老师与孩子同频。
人的成长是伴随着欲望的，
没有欲望是不可能成长的。
六七岁时，身体正在成长，能吃能喝能睡，
思维变得很活跃，好像开始变得不听话。
这很正常，少干预，多观察。
少年到青少年，欲望很强，他的春天到来。
零到六岁保始、保任，不要拔苗助长。
你上化肥，他长成豆芽，连豆子都长不成了。很多父母希望孩子不要输在起跑线上，那是你为了自己的欲望。
父母和老师，共同维护孩子的天性。
天性稳定之后，他可以进入任何一个行当。
如果拿起武器保家卫国，他是战士；他不投降，他是勇士；他牺牲了，他叫烈士；他归隐了，他叫隐士；他道德高尚，叫高士。
人人都有良知，过马路，一个老太太摔倒了，第一念一定会关心她有没有摔伤，
第二念可能斗争能不能扶。
这是自己内在的斗争，良知与经验的斗争。
这关乎到你的诚意。
你诚意打孩子，孩子知道他错。
有的孩子不需要打的时候不要打，有的孩子不打不行。一切，都不是你故意的。
今天该打的时候，你轻轻打他一下；
明天别人狠狠打他，你帮不上忙。
慈悲，是你“不得不”，
你“不得不”做该你做的事情。
教育是借来了一瓢水。
农村家家都能打出来水。有人好多天没回来，井里压不出来水了，就去邻居家借一瓢水，加进去就再能压出水来了。
小朋友受教读书，不是书能教会他什么，
书也是书也是借的那瓢水。
切磋琢磨，都是为了自己的生命进入本有的轨道。当生命进于那个轨道当中，不就是从心所欲不逾矩吗？
很多父母在孩子的成长中，
反而学习到很多，重新认识这个世界。
所以，与其说教育孩子，
还是让孩子来教育教育我们吧！
