超越的密钥：【一切皆是心象】与【一切皆是视角】
古人云：假传万卷书，真传一句话。
如果说整个心象的文字，只保留一句话的话，那就是这句话：一切皆是心象。
甚至可以说，只要这句话在千年后还有人无意中能够在故纸堆中读到，那么笔者此生也就无憾了。
整个视角学其实也只有一句话：一切皆是视角。其对笔者的意义与心象学的这句话是一样的。
而且对于笔者来说，这两句话所要表达的内涵其实一样的。
因为，一切皆是视角，视角之所见即是心象。一切皆是心象，见此心象者即是视角。
对于【一切皆是视角】，很多朋友感觉难以理解，对于【一切皆是心象】反而感觉很好理解。
但只有仔细体会一下，就会发现，它们说的其实不正是“同一个硬币的两面”吗。
【一切皆是视角】，是对超越智慧境界的直接表达——所有一切现象都必然呈现在生命的视角之下，所以视角必然超越于现象；而更深一层的密义是，所有【未实现超越的视角】，都必然成为【实现了超越的视角】下的【视界】；即使是【已经实现了超越的视角】，当以视角学的视角去研究此视角时，其必然会成为视角学视角下的【视界】。因此，当掌握着视角学的智慧后，就可以不断地进行超越——超越现象、超越有局限的视角、超越其他已实现超越的视角，最后超越【视角】这个名相以及所有语言概念的名相，实现究竟超越。
【一切皆是心象】，是对超越智慧境界的间接表达——所有一切现象都必然呈现为生命内在的心象，生命本身所有一切【未超越】的思想、语言、行为等，同样都必然会呈现为生命内在的心象，生命本体、心灵本体，虽然其本体究竟超越，但此究竟超越的本体依然会以其本自具足的特性呈现出对应的心象——在心象学中称之为特殊心象。所以，通过【认出心象】，【心】就超越了【心象】。不断地【认出心象】，就可以不断地【超越心象】。【心】认不出【心象】时，【心】与【心象】是无分的，此时的【心】就是【心象】。当【心】认出【心象】时，是【心】内本具的【生命主体性视角】认出了【心象】，认出的同时也就超越了【心象】。因此当【生命主体性视角】一次次地认出不同层次的【心象】时，就超越了不同层次的【心象】。当【生命主体性视角】认出了【特殊心象】时，就实现了对【特殊心象】的超越，这时，【生命主体性视角】就升华到了与【生命本体、心灵本体】同一个层次，即，这时的【生命主体性视角】，已经达到了【究竟超越】的层次，而且正是【生命本体智慧】的【体现】——这时的生命主体性视角，正是视角学里所说的究竟超越的视角——超级视角。
所以，心象学和视角学，其中最终实现的目标是同一个目标——究竟超越、究竟觉醒、究竟自由。
【一切皆是心象】和【一切皆是视角】是两把打开通向究竟超越智慧之门的密钥，只要掌握了其中一种，就可以实现生命的究竟超越、究竟觉醒、究竟自由。如果两把都能掌握在手中，那么还有什么能阻挡你奔向人类生命觉醒智慧的巅峰呢？
恭喜您有机缘读到此文，现在这两把密钥全都已经交到了你的手中，希望您能好好地运用它，并把它所蕴含的智慧带给更多的人。
