唐代文豪柳宗元给我们讲述了这样一个故事，有一位姓郭的长者，住在长安城西边的丰乐乡。他身形伛偻，有点像骆驼，于是人们称他为郭橐驼。
郭橐驼非常擅长种树，他种的树都生长得很好，并且很早就结出果实，所以很多果农都请他去种树。有人企图模仿他，但是从来没有人能够超越他。
人们问他为什么能把树种得这么好。他说了下面这段话。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”
他说我没有什么特殊的本领，只不过是顺应树木的本性罢了。有的人种完树之后，早晨去看一遍，晚上去摸一遍，走了又回来。
更有甚者抓开树皮来看树是不是枯萎了，摇动树干来看树是不是栽牢固了。
长此以往，树木逐渐失去了本性。这表面上是爱树，实际上是害了它。说是担心它，实际上是仇视它啊。
文章的最后，柳宗元把问题引伸到了做官为政上面。说管理百姓，也要让他们休养生息。每天去发号施令，劳民伤财是治理不好百姓的。
这篇唐朝的文章，如今看来依然很有道理。
有些家长，每天都担心自己的孩子不能成才，输在了起跑线上。别人报了一个辅导班，他就要报两个辅导班，弄得孩子很累，最后什么也没有学成，还产生了厌倦心理和逆反情绪。
纪伯伦有一首诗，叫做《你的孩子其实不是你的孩子》。
你的孩子，其实不是你的孩子，
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，
却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，
属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得象他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓。
你的孩子是一个独立的生命，你可以去呵护他，但是却不能占有他。
有人说，如今社会内卷化现象很严重。打个比方，就像在电影院看电影，第一排的人为了看得更清楚一点，然后站了起来。
于是后面的观众不得不都站起来，这样才能看到屏幕。所有人都站着看电影，观影质量并没有提高。然而站了两个小时，都感觉非常疲惫。
与以前相比，如今我们的生活进步了很多。但是我们的幸福指数也许并没有提高多少。
交通更加便利了，于是我们要出更远的差。通讯便利了，于是我们要开更多的会。网络发达了，于是我们都没有了隐私。我们做的一切都有痕迹，随时可能被网暴，被社死。
对于郭橐驼来说，你的树其实不是你的树，那是大自然的树。你只有去顺应它的天性，给它提供一个适应的环境，它才能够生长得好。
对于我们来说，顺应科学规律，才能处理好工作，经营好生活。
The End
