粤剧界不乏热心革命之人。在珠江三角洲一带，就有自称“志士班”的戏班，专演针砭时弊，抨击官府的戏剧，不仅演粤剧，也演文明戏（话剧）。为了标榜与传统粤剧不同，旧戏班坐红船，把船也涂成了绿色，自称“绿船班”，别的戏班都到八和会馆拜田元帅，他们却刻意回避，被同行戏称为“九和班”。
科谱：田元帅
在我国古代，“相公”者或说为唐玄宗朝宫廷乐师雷海青。据说雷精于琵琶，安禄山入长安，掠诸梨园弟子数直人，大会凝碧池强令奏乐，雷抗拒骂贼被肢解而死。闽的梨园祀其神，而去“雨”存“田”,称“田相公“也称”田元帅“。
田都元帅，俗称“相公爷”，又称田公元帅，昊天帝子。是福建，台湾一带的传统民间信仰。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类， 北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。
光绪三十年，1904年，天演公司在河南成立采南歌班，专门排演新戏，其实就是”志士班“的对外旗号。第二年腊月在长乐戏院试演，发票千张，观众反应非常热烈。采南团上演的剧目，包括《地府闹革命》、《文天祥殉国》等新戏和一些宣传民族主义的文明戏，受到舆论追捧，称之为”开粤省剧界革命之新声",一扫旧戏卿卿我我、幽咽含怨之风。
有些年轻艺人痛感“吾粤剧界腐败已极”、立志改革戏剧，另辟天地。他们把反映社会变化的题材，谱成讴歌，编成剧本，登台演出。光绪三十二年，1906年，一位从日本留学回来的青年，联合报界、学界志同道合的人，在惠爱七约创办“影响说法社”，专门排演新戏，把世界时事融入剧中，以迎合清末大兴改革、咸与维新的社会风气。（待续）
