吾日三省吾身
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1.上午为幼儿园一家长12345回复再修改，花了整整一堂课。听说开学才几天该家长就已经投诉了很多次，没什么大事儿，就是嫌小班上40个人太多，放学时所谓“狠混乱”，要学校再分班等。素不知孩子刚刚入园，家长、孩子、老师都要有个彼此认识、熟悉、明了教育常规的一个正常过程，刻意地强调班上人多就要怎样怎样，打着“维权” 的幌子，粗暴干涉学校的正常管理与教育。近年来这股歪风似乎越刮越“邪”，身边这些例子乏善可陈，类似家长不喜欢某位老师，就“团结”若干不明事理的家长，拉帮结派“绑架”学校换老师的；“点名”要某个名师要跟班教自己家宝贝孩子的……我们的教育离不开社会的监督，但不符合教育办学规律的这些“监督”风不能“长脸”。
2.教师会备会：一是“教育大家谈”之局长说：作业制度化、听课常态化；二是作业、社团、考勤、上课（特别是体育课、大课间活动课）
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学术前沿丨“中华传统文化专题研讨”任务群教学模型建构与教学策略选择
【摘要】“中华传统文化专题研讨”任务群没有国家统编教材，也缺乏教学理论和实践经验，成为高中语文教学的一大难题。本文基于美国学者莫兰的“文化体验学习循环圈”原理建构教学模型，并匹配与该任务群相应的教学策略，以规范教学程序，并保障文化体验与研讨深入开展，一定程度上破解了该任务群教学难题，提高了教学效率。
【关键词】中华传统文化专题研讨；学习任务群；教学模型；教学策略
《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称“高中新课标”）将课程内容整合为十八个学习任务群，“中华传统文化专题研讨”作为选修课程被编入其中。该任务群没有国家统编教材，也缺乏教学理论和实践经验，一些学校利用自主开发的教学资源，或者依托温儒敏主编的国家推荐教材实施教学，仍将教学重点放在“文本研习”上，“文化研讨”则蜻蜓点水，有“面”无“点”，未能与必修课程构成应有的层次与梯度。此外，教学中的应试导向使教师过分关注知识、能力目标，忽视深层次培育学生“文化传承与理解”这一核心素养，以及“增强传承、弘扬中华优秀传统文化的自信心、责任感”的情感目标。［1］文化自信、责任感的养成要以文化认同的养成为前提［2］，文化认同的养成亟须建构教学模型和优化教学策略，以规范教学程序并保障文化研讨深入、有效开展。基于此，本文围绕“中华传统文化专题研讨”任务群教学模型建构和教学策略选择展开阐述。
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