又是端午节了！

屋里又飘出浓浓的粽子香味儿。我们家每年吃粽子都是自己包，自己包粽子包出的是自己爱吃的味道。我家的粽子包的比较软，里面放上红枣和豇豆。在大锅里煮啊，煮好长时间。煮的满屋子的都是粽子的香味儿。

吃的时候放上白糖拌匀，吃起来甜甜的糯糯的，糯米香里面散发着竹叶的清新，这就是粽子特有的香味儿。

端午节的时候粽子特别的香，味道特别的浓。一年四季都可以吃到粽子，但是其他季节的粽子无论如何也没有端午节的粽子味道浓郁。不仅如此，这个季节的艾叶也是最浓香的。这季节香包的香味可以飘得很远很远。这大概就是端午节特别的味道吧！

现在的粽子种类非常多。北方粽子多甜味。南方则以咸味为主。种类繁多，有蛋黄粽子，肉粽。都非常好吃。

我家粽子比较软。主要是跟母亲学的。南方的粽子吃起来比较硬，比较费牙。

跟着母亲也就把粽子包的比较软。粽叶不用芦苇叶用竹叶，我很奇怪。北方的竹子比较少，为什么会用竹叶呢？母亲告诉我，老家有很多的竹园，竹子长得非常高大茂密，因此竹叶非常多。曾经我们家就有很大的一片竹园。

听叔叔说祖上也曾经是封过侯爵的。叔叔参加村里面撰写族谱。他说我们的祖先最早在安徽的临泉。朱元璋起义的时候，跟着朱元璋打天下，打到北京被封为燕山侯。其后代有一支来到洛阳，应该还有封地。后来慢慢的衰落了。我开始还将信将疑，哪一个族姓不是把本家的著名人物奉为祖先呢？

直到我那年回老家，叔叔带我去参观家族祠堂，我很震惊。家族祠堂在南方不少见，但是我现在所在的地区已经不多见了。

古老的祠堂已经破败不堪，可是它却奇迹般的保留下来了。也正是因为它的古老破败才更显示了祖先曾经的辉煌。一般的家族哪会有祠堂呢？

前几年听说孙中山的孙女曾经去过，还赠送了孙中山的铜像。那是在祠堂翻修以后，翻修后我还没有回去祭拜过。

到了我曾祖父那一代祖业已经败落的差不多了，那个时间应该是20世纪的初期。

曾祖父读过书是个文人。可是兵荒马乱，时局不稳，政权变化像走马灯似的，社会变化非常快。

老家在豫西洛宁县，洛宁的“刀客”是非常有名的，“刀客”就是土匪。加上崤山是从洛阳到西安的通道，春秋时期秦晋著名的崤山之战就发生在这里。

贫穷落后，兵患匪患，使得祖先的产业日渐凋零。到了曾祖父一代，曾祖父略懂岐黄，于是给民众行医治病，以贴家用。据父亲说，他看病只收礼不收钱。

父亲说曾祖父是读书人，看到国乱民穷，民不聊生。不能为国尽力，又不能自保，眼看家道中落又毫无办法，常常痛苦的抱头痛哭。这正是他们那一代知识分子的痛苦和悲剧。

到了祖父这一代，家里已经彻底没落了，就剩几亩薄田和一片竹园。母亲家更穷，到了父亲家以后感到比她娘家要好，好歹还有一片竹园。祖父在家中快要断粮的时候，会砍一些竹子编成竹筏，顺着洛河放到洛阳去。

那条洛河就是曹植的《洛神赋》里面的洛水，多漂亮的一条河啊！里边有女神出没“翩若惊鸿，婉若游龙，”那就是洛神啊！曹植的《洛神赋》写的好啊！现在读《洛神赋》依然让人心动不已。我的老家就在这美丽的洛水旁边。

祖父就是顺着这条美丽的河放排去洛阳的。家里的人都眼巴巴地等着祖父回来。因为，运气好的话，祖父到家里会把腰间的一大串银元倒出来给大家看。有了钱就可以买粮食度日子。运气差时会碰到土匪，看到两手空空归来的祖父，家里人明白又要喝青菜汤了。

那个时候可是真穷，母亲给我们唱民谣形容富人的好日子:“二郎腿，坐小椅，吃白馍，蘸蒜水。”这就是当时富人好日子，富人尚且如此，穷人可想而知了。

那个时候过端午节能吃上白糖粽子应该是很幸福，很享受的一件事了。

所以每年的端午节的时候，母亲总要自己包粽子，总要给我们讲过去的故事。包粽子的时候家里也总是洋溢着欢乐的气氛。

受母亲的影响，到现在每年过端午节，我们仍然会包粽子。包粽子已经成为家里的是一种传统，是一种传承，也是一种思念。

到了父亲这一代，受革命思想的影响，大多都参加了革命队伍，走上了革命的道路。

现在国泰民安 ，祖国一天天壮大和富强。我们的日子也一天天好起来。

父母那代的苦难已经成为遥远的故事。

每年端午节来临的时候，手拿粽子的我就会想起母亲给我讲春天夜里春笋破土的声音。想起那片碧浪翻涌起伏的竹海，想起美丽的洛水边携手并肩前行的父亲和母亲。想起一家人一起包粽子，品尝粽子的欢乐时光。

有时候回忆苦难和美好都是一种幸福。