子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”【内明】
先思：有德行的人处事时不会过于偏激，而是以亲切地妥当的姿态面对。
怀瑾说：大政治家处理国家事务时没有成见。无适也，没有过高的期望，却设立底线。无莫也，有所选择的作为。比，对比。那道德为参照，只做符合道德的事。
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钱穆说：适，专一偏向。莫，不愿。比，遵从。君子既没有特别专注的，也没有不情愿的，在对外做事时追行道义的标准。
http://www.guoxue123.com/new/0001/lyxj/005.htm
朱熹说：适，专一偏向。莫，不愿。比，遵从。无可无不可而能应变，依凭道义而怀有德之心。
http://www.guoxue123.com/jinbu/0401/01lyjz/003.htm
总结：
相同点：君子有所选择的作为，不是因为对事物的偏向，而是以道义为准绳进行判断后的结果。
不同点：
1.适的意思：南怀瑾认为其同时具有怀抱期望和没有底线两层意思。钱穆和朱熹认为指专偏一事。
2.莫的意思：南怀瑾认为指有所选择的作为。钱穆和朱熹认为指不愿做（某事）。
3.比的意思：南怀瑾认为指对比。朱熹和钱穆认为指遵从。二者表意相通，皆是以道义作参照，指导行动的意思。
后评：处理事物能够灵活变通，不拘泥于形式，却始终不失道义，是君子风度的体现。
