达乎道则明于理。
“风中五藏六腑之俞，亦为藏腑之风，各入其门户所中，则为偏风。”
至四时之风，偶中于五脏六腑之俞穴者，亦为脏腑之风。然为阴为阳，皆各以类感，而各入其门户，无论上下左右，皆各随其脏腑之部分，经络之行度，偏于一处而中之，故其所中，则为半身不遂之偏风。
“风气循风府而上，则为脑风。风入系头，则为目风，眼寒。饮酒中风，则为漏风。”
与风气循风府而上，是风入脑户穴也，风入脑则谓之为脑风。风气入系头穴内，是风之伤于目也，风伤目则谓之为目风，其眼必寒。推之，饮酒中风者，则风不得入而在腠理，一遇饮酒，其汗即出，是为漏风。
“入房汗出中风，则为内风。新浴中风，则为首风。久风入中，则为肠风飧泄。外在腠理，则为泄风。”
入房中风者，则房劳汗出，其精已耗，一遇风袭，内虚迎之，是为内风。新浴中风者，则水气渍于毫窍，风气袭于腠理，邪中于阳气皆上并，则为首风。
久风入中者，则风中已久，传变入里，客阴伤血，水食不分，是为肠风，证见飱泄也。外在腠理者，因内热相拒，不得深入，邪争于外，伤其卫气，是为泄风，证见多汗也。
“故风者百病之长也，至其变化乃为他病，无常方，然致自风气也。”
以此观之，故风也者，百病之长也。至其传变化气，乃各为他病，如方向之无常焉，然察其致病之由，无有不自风气始者，养生者，其慎之。
