从小到大,你有没有过一个精神上的偶像
哪怕生活蝇营狗苟,但只要想到他,心里就会升起一方高悬的亮堂.
历史上有一个人,曾经是天下读书人的偶像,
范仲淹视他为忠臣表率,欧阳修说他是文章楷模,就连号称千古第一文人的苏轼,都称他是世世代代的榜样.他就是唐宋八大家之首韩愈
韩愈，以一介书生之身，历经坎坷，终成一代文宗，其精神，照亮千古，指引后人。
韩愈幼年丧父，孤苦伶仃，韩愈自幼便知生活不易。**十三岁丧兄，寡嫂抚养他长大，生活之艰辛，可想而知。
二十岁，韩愈孤身前往长安求取仕途，却屡试不第。**科举考试失败三次，吏部考试又失败三次，生活困顿，只能进入幕府替人写写公文。
一路上，韩愈深深地明白，普天之下，众生皆苦。
也正是在这个时候，他在诗中立下大志：“大丈夫不为穷困而改节，不为世俗而改行。”
“我将要有所作为，不为凡俗利益，只为一片赤诚的爱民之心。”
这是何等的气概，何等的胸襟！
三十岁，韩愈终于考中进士，步入仕途。
无论仕途沉浮，他都始终致力于让百姓安居乐业。
正所谓“为天地立心，为生民立命”。
819年，唐宪宗大力供奉佛骨，韩愈认为此举劳民伤财，于是公然上书，要求烧掉佛骨。
唐宪宗盛怒之下，要处死韩愈，幸亏其他大臣求情，才把他贬到广东潮州做刺史。
即便如此，韩愈并不后悔。
他在贬谪途中写到：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”
当时的潮州，鳄鱼成灾，蓄奴成风，方方面面的有点落后。
韩愈到任之后，立刻着手驱逐鳄鱼，释放奴婢，兴修水利。
他用了八个月，把潮州变成了一座文明之城。
为了让当地长久发展，他甚至把自己每个月的工资都拿出来，兴办学校，培养人才。
如果尚有余钱，就用作学生的伙食费。
潮州百姓感念他的恩德，于是当地最大的江改称韩江，他登过的山改称韩山。
直到现在，潮州还有将近4000人的名字，里面带有韩字或者愈字。
这就是所谓“江山改姓”。
“为天地立心，为生民立命”，做到这些，韩愈已经是人臣楷模。
但他之所以能够让苏轼、欧阳修这些文学家崇拜，更多是因为他做到了“横渠四句”的下一句：“为往圣继绝学”。
韩愈堪称改良文章的一代宗师。
在他之前，读书人写文章主要注重形式，但韩愈觉得这样的文章华而不实。
他要复兴先秦两汉的散文传统，让文章变得有思想有内涵。
史称“古文运动”。
这场运动的影响有多大呢？
苏轼评价说：“文起八代之衰，道济天下之弱。”
意思是韩愈的文章，改变了八个朝代的衰败之风，文中的孔孟之道，拯救了天下沉迷不悟的人。
韩愈去世200多年之后，欧阳修、苏轼、王安石等人，继承了他的主张，发起了第二次古文运动。
朱熹、王阳明等人研制他的儒道，开辟了宋明理学。
直到现在，韩愈仍然活在我们的语言中。
他是中国历史上创造成语最多的人，共计331个左右。
比如“一视仁同”、“雷厉风行”、“千钧一发”等等，我们现在还在使用。
自古文人，能够成为一位优秀的政治家和文学家，已是寥寥无几。
但除此之外，韩愈还曾孤身俱敌，此为“为万世开太平”。
821年，河北镇州兵变，叛将王庭凑极为残暴，大肆屠杀当地官兵。
朝廷率军15万前去征剿，谁知大败而归。
无奈之下，唐穆宗只好派韩愈出使镇州，劝对方退兵。
这一去即是凶多吉少，可最后55岁的韩愈还是毅然领命，直奔敌营。
到了镇州之后，韩愈立刻被叛军包围，站在他面前的，是杀人如麻的王庭凑，和无数拉满的弓弦。
面对如此军威，韩愈非但不惧怕，反而雄辩滔滔。
他先是举出历史上的叛将，诸如安禄山、史思明和他们的悲惨结局，警示众将与朝廷为敌不会有好下场。
接着他又开始利诱，他举出了一系列招安后被封赏的叛将，按时归顺之后可以加官进爵。
这番话听得士兵们连连称妙，王庭凑害怕军心动摇，立刻遣散将士，设宴招待韩愈。
经过了一番谈判，王庭佐不仅答应退兵，还释放了一名围困的官员，韩愈自身也得以全身而退。
苏轼称之为“勇夺三军之帅”。
两年之后，韩愈去世，终年57岁。
史书上说，对于后世文人而言，韩愈就是他们心中的泰山北斗。
我想，每个人都需要一座高山仰止的榜样，不一定是为了攀登同样的高度，而是让自己有所仰望。
所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
