——《论语》学习之子张篇19--15-01
【原文】子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
【白话1】子游说：“我的朋友子张，他的容仪真是难能啊，但是还没有达到仁的境界。”
【白话2】子游说：“我与子张为友，因其才能是我所难及，然而，论其为仁，也是我所未及。”
【思考之一】如何理解本章“然而未仁”？
关于“然而未仁”，主要是两种解释：
第一种理解是转折关系，“然而未仁”解释成“没有达到仁”。这种观点首先肯定子张的优点是勇于任事，敢于负责，因而难能可贵；然后说子张“未仁”，他身上还有很多缺点，缺乏内心修养，还没有达到“仁”的境界。因为孔子评价子张“师也辟”，说他性格偏激；又说“师也过”，认为子张性格有些过于张扬，说“过犹不及”，还没有达到中庸的要求。如朱子《集注》说：“子张行过高，而少诚实恻怛之意。”赞叹子张能为难事，但是仁德却不够，持贬抑之意。钱穆先生说：“子张务为高广，人所难能，但未得为仁道。仁道，乃人与人相处之道，其道平实，人人可能。若心存高广，务求人所难能，即未得谓仁。”
第二种理解是递进关系，“然而未仁”解释成“然而我所未及仁”，意思是子张的才能是我所难及，然而，论其为仁更是我所未及。晚清经学家王闿运《论语训》认为：“友张，与子张友也。难能，才能难及。此篇多记子张之言，非贬子张未仁也。言己徒希其难，未及于仁。”“吾友张也”是子游说自己要跟子张保持共同的志向，一起追求君子好学之风，在成圣成贤的道路上相互促进，“难能”是其才能难以赶得上，我的才能比不上子张。这一篇记了子张的很多言论，不是要贬低子张未仁，而是子游自己谦虚，我与子张为友一起学习，保持共同的志向，已经是很难的事了，要达到像他那样的仁德就更难了。程树德先生也认为：“盖文人相轻，系学者通病，岂圣门而有此哉？未仁指子游说，如此既可杜贬抑圣门之口。且考《大戴礼•卫将军文子篇》，子张之仁固有确据。王氏此说，有功圣经不小。”所以，本章是透过前面的难，更彰显出后面的难上加难，“然而”用作递进，以自己作陪衬，来彰显子张的功德。
那么这两种观点，到底哪种更准确，更符合原意呢？
我们看看孔子对子张的评价。《孔子家语·弟子行》和《大戴礼记·卫将军文子篇》都记载了子贡回答卫将军文子关于孔门弟子之行的一再追问。子贡说：“美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告，是颛孙师之行也。孔子言之曰：‘其不伐，则犹可能也；其不弊百姓，则仁也。’《诗》云：‘岂悌君子，民之父母。’夫子以其仁为大。”意思是，有美德功劳却不夸耀，处于尊贵的地位却不沾沾自喜，不自我放任以贪功慕势，不凌傲鳏寡孤独贫苦无告的百姓，这是颛孙师的品行。孔子评价他说：“不自夸，一般人也可以做到，能够不愚弄百姓却是他突出的仁义之举。《诗》说：‘君子和乐而又平易，为民父母顺民意。’”先生最看重他的仁德。正因为子张能够具备这样的品德，所以夫子认为他达到了仁。
老师都这样评价子张，难道老师的弟子却说子张不仁吗？尽管《论语》中也有孔子评价子张“师也辟”“师也过”，但孔子也说颜渊“如愚”，曾参“参也鲁”的呀？批评冉求“非吾徒也”，还发动大家“鸣鼓而攻之可也”，甚至痛斥白天睡觉的宰予是“朽木不可雕也”等等。难道颜渊就愚、曾参就鲁，宰予就是朽木吗？也没有把冉有开除出门啊？
这些都是圣人出自真心的教诲，是老师对学生的教导，是在帮助学生提升。孔子反对轻易去评价别人，更何况“仁”是内心的功夫，一个人仁德的多少，外表上是看不出来的。孔子对弟子不轻许仁，即使被人问及，一般也不会用“没有达到仁”的评价，往往回答“不知也”，这是对弟子的勉励，希望大家把“仁”作为努力的方向。
另一方面，从子游的性格特点来看也不会去贬低同学。同样，《孔子家语·弟子行》和《大戴礼·卫将军文子篇》记载子贡转述孔子对子游的评价是：“先成其虑，及事而用之，故动则不妄，是言偃之行也。”子游的特点是，凡事先做好计划打算，等到有事时就按计划而行，所以从不会轻举妄动，这就是言偃的品行。孔子的评价是：“欲能则学，欲知则问，欲善则详，欲给则豫，当是而行，偃也得之矣。”子游想要有才能就学习，想要掌握知识就多问别人，想把事情做好就详慎，想要达到目的就事先有准备。能够这样来行动的，言偃已经做到了。可见，子游是一个非常谨慎、考虑周密之人，做到了善学、善问、善思，凡事预则立。所以开口说话，应该不会有偏颇。
还有，子游也不善于开玩笑。子游为武城宰时，用礼乐治理武城，夫子听到弦歌之声，开玩笑说“割鸡焉用牛刀”，而子游却一本正经地跟夫子解释，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”，可见他是一个很认真严格的人。再加上，子游是一个礼学大家，是孔门最懂礼最守礼之人，所以，他不会在子张“未仁”这个大问题上断然下结论，也不会开玩笑，这才符合他的个性。
此外，子游与子张是同学，是朋友，更是至交，二人年龄相仿，又谈得来，彼此都很熟悉了解对方。朋友之间应该是一种以文会友、切磋琢磨的心态。“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦相处，子游也不可能居高临下说子张的不是。
总之，应该以第二种解释更符合经典原意。
