人在江湖，我们会遇到各种各样的人，也会碰到魔幻到极致的事儿。
无论我们如何挣扎，也不管我们如何抱怨，他们就出现在了我们的生命当中，那我们就只能接受现实，而无法置身事外。
这些出现在我们身边的人与事儿，有些会带给我们机会，有些会让我们烦心不已。就像某些小人，我们对他们极其厌恶，可他们依旧围绕在我们的身边。
现代人，一遇到这些“看不惯”的人，就只会生闷气，自己责怪自己，甚至还觉得人生不值得。这，真的有意义吗？毫无意义。
所有生闷气的行为，都只是在作践自己的身体罢了，百害而无一利。说得难听一点，你越是生气，别人越是高兴，最后气坏的，只是你自己而已。
《莫生气》中有这么三句诗：“为了小事发脾气，回头想来又何必；别人生气我不气，气出病来无人替；我若气坏谁如意，而且伤神又费力。”
为了小人而生气，不值得。为了看不顺眼的人而生气，没有价值。为人处世，最高明的做法，其实是把握这三点。
一、再过几年，你且看他。
寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
别人侮辱我，让我生气，我该怎么办呢？只需要不理会他，无视他。再过几年，你再回想起这件事，就会得到正确的答案了。
当事人之所以会为了他人的欺辱和轻视而生气，就是因为人是有情绪的。这情绪一旦爆发出来，并不是普通人所能控制的。
既然如此，我们要把这种“情绪”，当成是一次修炼的机会，让自己做到“遇事心不惊，遇人心不躁”。笑看尘世间的一切恩怨情仇，让自己成为观赏者，而不是矛盾当中的当事人。
更何况，三十年河东，三十年河西。也许，你所讨厌的人，过几年就倒霉了。那你又何必在当时就气死自己，助长他人的气焰呢？
二、默默赚钱，过得比他好。
当年刚出社会的时候，就听到一位老江湖这么说：“不论你遇到什么事儿，碰到什么人，你都要好好赚钱。等你有钱了，这些人与事儿，都入不了你的法眼了。”
普通人过得不快乐，看不惯别人，根源还是在于没有钱，内心的底气不够。试想，等有一天，你有钱了，过得比别人好了，那你又怎么可能会随便生气呢？
有一位老板，在创业之前，就被家乡的邻里亲戚看不起。别人对他百般辱骂，可他还是忍让了下来。
每当他想到这些事儿，都会生闷气。可是，他发现生闷气解决不了问题。因此，他化悲愤为动力，拼了命去赚钱，十几二十年后，他身家几千万，事业有成。
如今的他，一回到家乡，就推平了旧祠堂，重新建过一座新的祠堂，还亲自在祠堂门前写了一副对联，刻上了上面。亲戚见到他，无不夸赞他有本事。
其实，最大的报复，并非是自怨自艾，而是好好赚钱，过得比别人好。如此，又有谁看到你不会服服帖帖呢？做人之底气，皆源于此。
三、放过世俗杂念，放下取舍得失。
一念放过，万水千山。一念执着，沧海桑田。
在《三国演义》当中，为什么周瑜一看到诸葛亮，就特别生气，甚至还被诸葛亮“反将一军”，不幸金疮迸裂，英年早逝呢？
因为周瑜“放不下”对于诸葛亮的嫉妒和怨恨，所以他在临死之前，还感慨“既生瑜，何生亮”。很多最坏的结果，其实都是自己造成的。
吸取了周瑜的教训，司马懿对阵诸葛亮的时候，就慎之又慎了。面对诸葛亮送给他的女人衣裙，司马懿还穿上了，甚至哈哈大笑，一点也不感觉到耻辱。
就是这种“厚脸皮”的做人态度，让司马懿笑到了最后。
放下，对于普通人而言，其实很难做到。原因就在于，我们都放不下所谓的面子，也无法接纳真实的自我。于是乎，我们自己就只能自食恶果了。
所有的放下，都跟“看透”有关。你看透了，面子足够厚了，啥都不在乎了，那你就如同不倒翁一般，处于不败之地当中。也许，厚脸皮的你，还会气死别人。
所谓“以彼之道，还之彼身”就是这个道理。控制脾气，内化情绪，脸厚无敌，才是王道。
文/舒山有鹿
