吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
分段解释：
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；（人的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。用有限的生命去追逐无穷的知识，势必身心疲惫困顿、陷入危险；
已而为知者，殆而已矣。(已：这里指知道前面 “以有涯随无涯是危险” 这件事。为知：仍执意去追逐、钻研无穷的智识。殆：危险、困乏。而已矣：双重语气加强，罢了、终究罢了。）
为善无近名，为恶无近刑。（做好事，别抱着博取美名的心思；任何会触犯刑律、引来灾祸的坏事，都不要去做。）
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（缘：遵循、顺着、依循 督：本义人体脊背正中的脉络，脊背居中虚空，不上不下、不偏不倚；比喻虚中守正、不趋极端、顺自然空隙的中道 经：常道、恒久不变的行事准则 保身：保全躯体，远离刑害灾祸 全生：保全自然天性，不被名利喜怒耗损心神 养亲：奉养父母亲人（自身无灾，方能长久尽孝） 尽年：安享完整自然寿命，不中途夭折。）
如何养生？庄子告诉我们——
1 不要消耗自己。
不是说不让你学知识了，是知道人这副肉身有局限，适可而止，匀速运动。
锻炼，情绪变化……也是如此。
反例看张雪峰。
当然你可以说张老师的人生是充实的一生燃烧的一生顶人家好几辈子blabla……
无所谓，怎么选择是个人的事，但鱼和熊掌不能兼得，知道”不能兼得“就可以。
庄子不也说了，已而为知者，殆而已矣。“罢了罢了，随他们去吧。”
2 放下得失心。
人人都知做了坏事会被绊住，心灵饱受折磨不得解脱，但是做好事求回报，也是个束缚心灵的隐形绳索。咱不惹事，也不怕事，更不求事。佛家也说心无挂碍，无挂碍，心灵摩擦力就小，摩擦力小，损耗就小，使用寿命就长~
3 顺应中道。
这个会在庖丁解牛篇展开具体说。
有人觉得“中道”很模糊，但这个确实没办法下具体的定义。
个人的“中道”，都在各自的人心，实在没办法统一标准。
实在要说的话，正好我们课本上刚学过用英语介绍24节气，昨天又是夏至，就顺应老祖宗的天时智慧调整生活吧！身体好了心情更容易好~
