前段时间网上报道了26岁的美国传教士约翰·艾伦·周为了传教，在印度安达曼群岛上被当地部落原住民桑提内尔人用弓箭射杀原始人。
那时，我就很好奇，到底地球上还存在多少像这样的原始土著还没有被发现。
今天在看《诸蕃志》时，突然发现了有一段关于印度尼西亚一带土著居民的文字。
幸好有赵汝适和周去非，这段一千年前当地奴隶贩卖和食人族的历史才能生动地被刻画了出来。
【译文】
沙华公国（一般认为在现在的加里曼丹岛东北的塞布库岛，或以为在今菲律宾棉兰老岛的三宝颜，也有在今苏拉威西岛和马鲁古群岛一带的说法。）
沙华公国，那里的人大多数都做海盗，出海打劫。
他们掠夺到人后，就把他们绑起来带到现在印尼爪哇去卖掉。
这些被卖掉的人有个响当当的名称——昆仑奴，据吴晗先生考证，昆仑奴许多是马来人种的血统的野人。
他们进入中国，有的是由爪哇国王贡献，有的是由安南、暹罗、三佛齐、爪哇等地间接输入，有的是由商业关系，从蕃商或本国的商人输入。
当时两广一带因为与南洋接壤的关系，所以蓄养昆仑奴的特别多。
在沙华公国的东南方，有一座没有开发过的小岛，一群被称为“麻啰奴”的野蛮人在岛上居住。
商船飘到他们国家，这些野蛮人就会围拥过来捕捉船上的船员，拿巨大的竹子把人夹住，放在火上烤熟吃掉。
这些野蛮人的首领会在牙齿上打洞，用黄金镶嵌在洞里作为装饰，他还会把人的天灵盖作为吃饭喝水的器皿。
越往岛上走，这种野蛮程度越深。
食人族什么的真是太惊悚了，被吃了，天灵盖还要被用来当做吃饭喝水的碗，估计当时的船员在经过这片海域都会心惊胆战吧。
再向东南方向前进，就会到达女人国。
那里的河水基本都向东流入大海，过几年河水就会泛滥一次。
有的地方会长出一尺多长的莲子，还有两尺多长的桃核，有人得到这些东西就会把它们进贡给女王。
几十厘米长的莲子啊、桃核啊，我真是不敢相信这个世界还存在这样的东西。
古人前辈们，你们到底有没有使用了夸张的手法？
以前经常有船漂到女人国，女人们把船和人一起带回去，过了几天船上的人没有不死的。
有一个聪明人，在晚上偷船逃了出来，才把这件事情传开来。
这个国家的女人在吹南风的时候发情，裸体沐浴在南风中，就会怀孕生女孩。
这个说法一定是假的，坚定相信科学发展的我是不会相信这个的。
没有男人的话，你吹多少年南风都不会怀孕啊。 > <
西海也有女人国，那里男女比例是5:3，女人当国王，官吏文职也由女人充当，男人则充当军人。
身份高贵的女人会有很多男宠，但是男人就不可以拥有侍女。子女的姓要随母亲。
西海女人国的寒冷天气比较多，人们以狩猎为生。
他们一般和大秦国（罗马帝国及近东地区）、天竺国（古印度）有贸易往来，贸易所得的利益是狩猎的好几倍。
【原文】
沙华公国，其人多出大海劫夺，得人缚而卖之阇婆。又东南有野岛蛮贼厝之，号麻啰奴。商舶飘至其国，群起擒人，以巨竹夹烧而食之。其贼首钻齿，皆以黄金装饰，取人脑盖为饮食器。其岛愈深，其贼愈甚。又东南有女人国。水常东流，数年水一泛涨；或流出莲肉长尺余、桃核长二尺，人得之则以献于女王。昔常有舶舟飘落其国，群女携以归，数日无不死。有一智者，夜盗船亡命得去，遂传其事。其国女人遇南风盛发，裸而感风，即生女也。西海亦有女国。其地五男三女，以女为国王。妇人为吏职，男子为军士。女子贵则多有侍男，男子不得有侍女。生子从母姓。气候多寒，以射猎为业。出与大秦、天竺博易，其利数倍。
《诸蕃志》作者
赵汝适（1170—1231年），字伯可，宋太宗八世孙。祖籍河南开封，祖父南渡后，于绍兴初定居临海（今属浙江台州）。绍熙元年（1190年），赵汝适以祖上遗泽，补将仕郎。嘉定十六年（1223年），知南剑州。次年转朝奉大夫、朝散大夫、提举福建路市舶司。宝庆元年（1225年）七月兼权泉州市舶使，十一月又兼知南外宗正事。
赵汝适在泉州期间，泉州海外通商贸易正值兴旺。他初任泉州市舶司提举时于“暇日阅诸蕃图”并“询诸贾胡，俾列其国名，道其风土与夫道理之联属，山择之蓄产，译以华言。”写成《诸蕃志》2卷。
《诸蕃志》
上卷为《志国》篇，记海外诸国的风土人情，下卷为《志物》篇，记海外诸国物产资源，共收45篇，约9万字，为后来《宋史・外国列传》所本。
它记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风土物产，并记有自中国沿海至海外各国的里程及所需日月，内容丰富而具体。该书有关海外诸国风土人情多采自周去非《岭外代答》的记载，有关各国物产资源则多采访于外国商人。其中虽然不免有错讹，但就全书史料价值来说，仍不失为记述古代中外交通的佳作，并经常为后来的史地学家所引用。
