不知道大家是否经历：在多人活动中，每次想发言，总被别人轻而易举地打断；适时提出观点，却常常无人理睬；而当终于勇敢一回大声表达的时候，换来的只有全场鸦雀无声？场面一度十分尴尬。

人是群居性动物，在生活和工作中，我们无法避免要处理人际关系，有些人天生善于处理，无论遇到哪种情境，都能轻而易举地占据C位；而有些人则与之相反，在群体活动中经常被人忽视，说话没人听，观点没人理，冒犯点形容就是“不被当回事儿”。

“不被当回事儿”受主客观影响，客观情境，因时因地因人而异；而主观上，他们都往往表现出一些相同的人格特质，有类似的心理和行为特征。

简单来说，就是人际交往是互动的，“不被当回事儿”不完全是别人的原因，而极有可能是你在无意之间传达了可以“不被当回事儿”的信号，促成了这种结果。

这种信号隐匿到人格特质、融入进行为模式，很多时候都难以发现，那么，“不被当回事儿”的人，有哪些特点呢？

️️1.缺乏领导力、缺少攻击力

通过观察，我们很容易发现，很多“不被当回事儿”的人，都有脾气温和这一人格特质，在对抗性的情境中，更容易妥协。

群体活动中，观点冲撞是很平常的事，当观点冲撞时，必然有一方会胜出，另外一方或者多方会妥协。但“不被当回事儿”的人，往往是最容易妥协的那些人。

这些人一旦遇到观点否定，首先想的不是坚持，而是你说的也有道理；看到场上其他人沉默，他们会默认为这批群众不是认同，而是下一秒也会站起来反对；想要驳斥对方，却常常被顾虑牵绊，会综合衡量对方的性格、身份、权力等与观点根本无关的因素，往往，争辩不了几句，就被说服，没说上几句话就已经妥协，无论观点对不对，最后都以一句好吧结尾。

在争辩中容易妥协，在行为上容易跟从，只要不是太损毁个人利益的活动，他们都会习惯性地参加。随大流，虽然不一定开心，但一定不会出错。

2.内归因、自我认同感低

这种缺乏攻击性的人格特质不是一时之间形成的，而是经过长期的打磨，在无数经历中强化形成的。

经历了很多“不被当回事儿”的瞬间，主观上，他们合理化了很多别人的行为。做到这一点，首先就是习惯性的内归因。

一件事，无论做成功还是做失败，都可以从内外两方面去找原因，但不被重视者，却往往习惯于把成功归为外因，把失败归为内因，并且在内归因上对肯定自己的方面有近乎苛刻的标准。

两个人共同做成的一件事，即便自己出了80%的力，他们也会想如果没有别人的那20%，事情是否会这样顺利？又或者，别人会不会看到自己所做的80%？

在自我认同上，他们容易被负面评价影响，这种信号一旦发出，就很容易给别人发出不自信的信号。而不自信的人想要被别人重视，通常要比自信的人更难。

3.自我中心主义

自我中心主义跟脾气温和、攻击性弱看着矛盾，但其实这是一体两面，很多“不被当回事儿”的人在对抗性的情境中容易妥协，但一旦掌握了权力，对内则十分坚持。

这一点在综艺《五十公里桃花坞》中的陈陈陈身上有明显的体现。陈陈陈脾气温和、习惯妥协，无论是开会期间观点被反驳，还是和张翰发生冲突，都能以客观理智的心态站在对方角度思考，对反对者提出的意见表示理解。

但一旦掌握权力，可以开展自己喜欢的行为艺术，陈陈陈表现出了以自我为中心的行为倾向。他不会主动思考行为艺术的主题是否会引起大家的兴趣、要如何修改行为艺术才能调动大家的积极性，反而要求大家尽可能多的配合。

大家好言相劝，提醒他举办集体活动的时候需要投票表决，他也未曾多放在心上，只是中途以张翰为代表的参与者用实际行动进行反抗，引发针尖对麦芒的冲突，陈陈陈才意识到问题严重，开始反思，开始重新审视自己的行为艺术。

不过，以最后一次晒太阳的行为艺术来看，改变也只是细枝末节，对于行为艺术的核心、主题，陈陈陈依旧是按照自己原来的想法，并没有和大家一起讨论。在行为艺术这一块，他始终以自我为中心，有自己的坚持，没有抓住群体大部分人需求，也不愿根据其他人的想法进行根本上妥协。

这种以自我为中心的行为方式，造成了群体出现不满情绪只能以对抗的方式解决，每一次对抗都会带来一次权力的巩固或转移，而“不被当回事儿”的人缺少攻击力，在对抗中的表现往往不尽人意，久而久之，就容易在群体中失去权威，最后不被人当回事儿。

群体人际关系很难处理，但有时候症结却可能不在他人身上，况且改变他人也很难，不如先从自己开始，稍微改变一下自己，一些人际关系难题就会迎刃而解，也不失为另一种破题方式。