【原创】

阅读时长：3小时40分钟

推荐人群：学生、一般读者，有兴趣品味浅近唐诗背后的深远意义

看《中国诗词大会》，最期待看到的是蒙曼老师，喜欢她那股兴冲冲的劲儿，声音又嘎嘣脆，解说诗词的时候，准确细腻，让人豁然开朗，而且，她不掉书袋，不炫技，随时都能一字一句像备好的教案一样娓娓道来，只为了传递她那份源自心底的喜爱。

她就像我们形容北方的那两个字：敞亮。而哪怕是最简单的唐诗，在她的描绘下，都亮堂起来、彩色起来、声音起来、立体起来。

《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》是按季节、按节气、甚至是节日来品唐诗，这就让我们在时序上与唐人处于同一个维度，气候、风物、景色，都变得可知可感。

全书从《唐诗三百首》中选了三十二首诗，大都平白如话、朗朗上口，不少是小学、初中课本选用的篇章。

但作为大学老师、硕士生导师的蒙曼，自然能讲出中小学课本上看不到的绣口锦心。

比方说王维这首：

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

这是一首不像王维的王维诗。因为写这首诗的时候，诗人才十七岁，诗风还没有形成，但是感情却更充沛，显得质朴直率，而又情深意长。

这首诗，如果节省一点，可以写成：

独为异乡客，

佳节倍思亲。

兄弟登高处，

插萸少一人。

但这样就少了缠绵的诗意。

她分析第一句的情感浓烈，一个“独”字，两个“异”字，啰嗦又重复，但正是用反复咏叹这一个“异”字，反复强调着自己的格格不入。

书中用大一新生的年龄、离家读书的孤独作对照，把唐朝少年的乡愁，直接拉到现在的校园中，真是古今无不同。

大约是由于自己的职业，她还加入了“教师节”的内容，选的诗，也是《唐诗三百首》中唯一的一篇皇帝诗作——唐玄宗李隆基的《经邹鲁祭孔子而叹之》。

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

用蒙曼的话，这是“一个现实的政治领袖给一个千百年来的精神领袖写诗”，这种诗，必须写得高华典雅，才能让天下儒生心悦诚服。

逐句的解释我就省了，蒙曼说这首诗的几个好处，我是很佩服的。

第一，它典雅，几乎句句用典。因为是皇帝写给至圣先师的诗，又是封禅祭祀的场合，用典凸显文治，符合皇帝身份，也符合孔子身份。

第二，它凸显了理想主义的价值观。唐玄宗既没有讲孔子删定六经的文化功劳，也没讲孔子游说诸侯的政治功劳，也没讲孔子有教无类的教育功劳，相反，他一直强调，孔子的理想都没有实现。

但是，尽管如此，孔子还是要“栖栖一代中”，还是要奔走呼号，这种虽九死而不悔的精神，才是最伟大的精神，也是孔子的理想终究能实现的最重要原因。从这个角度讲，唐玄宗的立意高出了他同时代的大多数人，也高出了今天的大多数人。

最后一联说：你当年未能实现的理想，如今终于实现了，你也因此而受到人们永远的景仰。这正是孔子在中国历史上第一次封王。遗爱人间，香火不绝，唐玄宗给了孔子最大的肯定。进一步说，当年，你周游列国，处处碰壁；如今，我作为皇帝，却来祭祀你，我继承了你仁义的理想，也打造了你希望看到的太平局面，这正是唐玄宗对自己，对开元盛世的微妙赞颂。这样结尾，真是余音袅袅，意味深长。

蒙曼有一种脱口而出的文采，本书是根据她的音频重新编辑的，里面保留了她的口语特征，作为文字读物有不够雅正之憾，不过我们已经熟悉了她那永远兴兴头头嘎嘣脆的河北普通话，读时总能自带音效，也是很敞亮的感受。