白居易有首禅诗《寄韬光禅师》,诗云:
一山门作两山门,两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
是不是感觉根本分不开,万千头绪都有个源头。故“形而上”和“形而下”其实是同一件,也就是“上界钟声下界闻”。
这首诗读完等于什么都没说,然却给人以“通感”。
所谓“不可说”,“说清”即落“形而下”,“执空”即落“形而上”。也就是说,“玩高妙”和“诟病玄”皆不可取。
二者执一端,即于“贯通”者远。
白居易有首禅诗《寄韬光禅师》,诗云:
一山门作两山门,两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
是不是感觉根本分不开,万千头绪都有个源头。故“形而上”和“形而下”其实是同一件,也就是“上界钟声下界闻”。
这首诗读完等于什么都没说,然却给人以“通感”。
所谓“不可说”,“说清”即落“形而下”,“执空”即落“形而上”。也就是说,“玩高妙”和“诟病玄”皆不可取。
二者执一端,即于“贯通”者远。