众所周知，清朝的时候，统治者曾经搞过文字狱，贻笑千古。
当初满清的文字狱，重点只针对“清”、“明”两个字。
“天父地母，反清复明”，这八个字肯定是大逆不道了，必须按造反论处。
即使是“清风不识字，何故乱翻书”这样的，可以理解为影射掌权者的文字也不行，就未免有些牵强。
甚至，连“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”，这样的诗句都不能写。
这就等于是把“清”和“明”两个字彻底封锁了，所以才会被后人称为文字狱。
只不知清朝时期，中国的传统节日清明节又该怎么个叫法？
清朝覆灭之后，有有识之士认为，满清政权大兴文字狱，是一种政治上的无能。
既然不能管住天下悠悠之口，既然不能有效甄别有害言论，就索性一刀切，直接不让人使用清明两字了，尤其是当清字和明字出现在同一句文中的情况，更是严加杜绝。
这是不是体现了统治者的无能呢？
既然你还要使用汉字，那么汉字何辜？
“清明”两字何辜？
鲁迅先生曾经针对鸦片这一事物有过见解，他说鸦片能够害人，也能救人，是利是弊，全看如何使用。
且不说时至今日，辩证唯物主义在中国人的思想里还能占据多少空间，只说鲁迅先生这种辩证的、一分为二的思想肯定是没错的了，绝对是科学的世界观和方法论。
凡事都该辩证地对待，一分为二地对待，不是么？
鸦片有利有弊，文字自然也是。
正确地组织文字，能够写出积极向上的文章，激励社会的良性发展；而错误的组织文字，则会形成不当言论，有碍于统治者管理国家。
这道理大家都懂，但你若是把某些文字都锁起来不让使，不让用，那是不是又陷入了一刀切的误区了呢？
满清政府自然没有学过辩证唯物主义，他们不懂，是他们无知，他们搞文字狱，是他们无能。斯人已死，斯朝已亡，贻笑千古就贻笑千古了，现代人大可以当个笑话来看，来听。
可是问题在于：为什么直到现代，还有人在学习、效仿满清政府的无知和无能呢？
（未完待续）
