我们要生活在快乐中，也就是要被生活中的美好事物所包围，因为快乐是来自于对美好事物的本能反应。这同样也就说明了美的事物也就是指那些能给自己带来快乐的事物，而那些不能给自己带来快乐的事物自然也就是普通的、丑陋的。就像水果中的榴莲，对喜欢的人来说就是水果之王，是美的存在，对于不喜欢的人来说，就是最臭水果。
所以美丑并不取决于事物本身，而是取决于自己对事物的感受，也就才有了情人眼里出西施的说法，只不过我们人的情感是相通的，对于真正的大美，像黄山的日出，九寨沟的水，对每个人来说肯定就都是美的。
但是我们日常生活中的多数事物都是平凡普通的，那么在这些普通的事物中会有美好存在吗？要回答这个问题，首先就得搞清楚我们是如何去发现美的。就像当我们看见帅哥美女时，首先就会根据外表做出评判，身材苗条、身高达标、雪肤花貌就是美的。
所以会发现，我们多数的美好事物都是靠对比得出的，我们会把对方与心中早就存在的标准做比较，符合标准的就是美的，不符合就是丑的，又或是我们会拿当下的事物与曾经见过的美好事物做对比，也就有了曾经沧海难为水，除却巫山不是云的感慨。
有了对比就一定会存在对立，因为有美就会有丑，所以无论我们付出多少努力去发现美，就永远都会与丑相伴，人生必然就会是苦乐参半的。那么在对比中我们能发现真正的美吗？美除了对比还有更好的打开方式吗？
如果我们在面对事物时，不做任何比较，只是全然的观察事物本身，也就是不带有任何思想的观察，这会发生什么呢？
就像我们在观赏晚霞时，我们就只是静静地看，不带有任何思想，那么在当下的这一刻就只有晚霞本身，也就没有了观者我，和被观之物晚霞之间的界分。我与晚霞也就是融为一体的，此时的晚霞即我，我即晚霞，也就达到了庄周梦蝶式的物我两忘。在这样的状态下，自然就不会有任何的局限和烦恼，我们感受到的就是无限的寂静和喜悦，这种让我们物我两忘的境界也就是大美。
虽然我们很难在普通的事物上体会到这样的大美，但是当我们心中没有了对比，只是全观于当下的所有事物，我们的心灵也就不会有美与丑之间的对立，有的就只是事物本身，这样就不会产生该物是美或是丑的概念，我们的心灵也就不会有冲突，心灵也就是寂静的。寂静的心灵也就是安宁快乐的，当我们快乐时，我们所面对的事物自然也就是美好的。
所以要发现生活中更多的美好事物，关键就在于我们要去提升自己的感知力，让自己能全观于每一个当下，我们也就能体验到每一个当下的美。正如雕塑家罗丹所说：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。不过更准确的说法，应该是缺少发现美的心灵，当我们的心灵自身就是安宁的存在时，我们也就能全观于每一个当下，当下的事物自然也就是美的，就像我们都有过的经历，在自己开心的时候，我们看啥就都会是顺眼的，但是在我们心情低落的时候，看啥就都不会顺眼，这也就是我们所讲的，外在的事物都是我们内在的投射，所以只要我们的心灵充满了安宁，外在的多数事物就都会是美好的。
