子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？
- 令尹子文是春秋战国时代楚国的名宰相，三次上台，不喜，三次下台，不愠。自己所做的事情，一定详详细细告诉后面接任的人该怎么办。
- 这里是说令尹子文对国家的尽忠负责。对来接任的人，看成是工作的接班人。他这种态度，在表面上看起来容易，做起来很难。在外面做事的人，对这些要牢记，这是对国家尽忠，对自己尽职。在一个团体，就为团体尽忠，不为私事。
- 子张又问到像令尹子文这样的做法，他的学问修养，有没有达到“仁”的境界？孔子说，“仁”是什么他还不知道，他怎么能算得“仁”者？他只是忠臣，仁还不够。
崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦。则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？
- 齐国是鲁国的邻邦，当时有一大臣崔杼叛乱，杀掉了齐国君王庄公。陈文子也是齐国的大夫，和崔子是同事，地位相当。对崔子的叛变看不下去，把自己的偌大财产都丢掉不要，逃离了齐国。又流浪到别的国家。春秋战国时，每个国家都很乱，到别的国家一看，“则曰：犹吾大夫崔子也”。他说，这个国家的大臣们，也都是混蛋，和齐国的崔子一样，都不是好东西。“违之”，因此又走。周游列国，到处走。
- 子张就问孔子，老师，像陈文子这个人，你看，了不起吧？“子曰：清矣。”孔子说，好！很清高。子张又问陈文子这个人够不够得上“仁”的程度？孔子就说，他对仁的观念都还没有，怎么可能达到“仁”的修养？
- 清高的人往往比较自私，只顾自己，不能算是忠臣。否则，为什么自己国家有难，弃而不救，到处乱走？这里看不惯，那里看不惯，难道国家太平了，就非要你来住吗？
季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣！
- 季文子姓姬季孙氏，名行父，谥文，是鲁国的大夫。做事情过分地小心，过分地仔细。一件事情，想了又想，思完又思。
- 孔子认为他想得太多。做人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
