《对空言说》|思想跨越交流的有限性,终至博爱的畅想

   

    《对空言说》序言中提到,“苏格拉底、耶稣、孔子,这三位先哲都是口传身授的师表,然而有些矛盾的是,使他们名垂千史的却是书写”,作者接着论述“他们三位不约而同地放弃书写,并不是一个能力问题,而是一个意愿问题。”简言之,便是他们三位在世传播自己的思想时,都选择对空言说,或仅将其诉诸门徒的记忆。究其原因,可能是他们认为试图将思想的鲜活凝固于纸墨上,是不自量力或空字徒劳的;也可能是他们本身便排斥“个人能成为真理的源头”这一说法。书读至此,我便被作者独特的视角和深邃的思考所吸引。在这篇读后感中,我将重点分享我读完第一章和第二章后的所感所悟

      第一章以“语言的边界”为起点,探讨了语言在表达人类思想、情感与经验时所面临的种种限制。作者指出,尽管语言是人类最重要的交流工具,但它同时也是一种有限制的媒介。这一点可以与作者所提出的交流最基本的两种模式——对话和撒播相参照,即“对话是传受双方紧密配对的交流方式,强调内容的细致入微和听众的匹配;而撒播则是传受双方松散搭配的单向交流,把爱的资源平均撒在每个人头上。”或许正是这样的语言局限性使得我们在表达复杂情感、微妙体验或深层思考时,常常会感到语言的无力,这种无力感并非来自语言的缺陷,而是源于其本质——语言是共享的符号系统,它的意义需要通过社会文化的共识来赋予。

      这里不得不提及撒播模式所带来的社交困境,即在社交媒体时代,不区分受众的撒播模式引发了新的社交困境——“语境坍塌”。例如,我们经常看到一些人发布信息后,由于缺乏具体的交流对象或反馈,这些信息可能会被忽视或误解。或是由于社交媒体的匿名性和距离感,人们可能会感到更加孤独和焦虑,因此这种“语境坍塌”的现象使得人们越来越难以找到真正的交流对象和理解者。

      有了这样相对局限的语言表述场景,书中也对理想对话进行了探讨,理想的对话被描述为同一语境中的灵魂交流,被视为爱欲的最高境界,这便是苏格拉底对深层次心灵交流的追求。“柏拉图式的爱”,也便是追求这样一种拒绝文字和“进入”的爱欲关系,表现为一种对等的、存在于哲学恋人之间的爱。在柏拉图的《会饮篇》中,描述了苏格拉底与朋友们围坐在一起,通过饮酒和交谈来探讨爱情、友谊和真理等主题。这种交流被描绘为灵魂之间的交流,每个人都可以自由地表达自己的思想,并对他人的思想进行回应和批评,这种对话被视为一种爱欲的体现,因为它基于平等和尊重。

      在柏拉图的哲学中,爱欲被视为一种追求美和真理的动力。在此之上,苏格拉底在书中通过讲述各种关于爱的故事来探讨爱欲的本质和作用。他认为,爱欲不仅是个人之间的情感联系,更是一种对智慧和真理的追求。在交流中,人们通过分享自己的思想和经验来增进理解和共鸣,这种共鸣可以被视为一种爱欲的体现。即交流的主要原则是爱欲,而不是简单的信息传输;交流的主要问题不仅是心灵间的匹配,而且是欲望间的配对。

      反观现在,原本私密纯粹的爱情尝尝被人随意揣测、与利益捆绑。究竟是物欲情欲满足带来的快感是爱,还是同舟共济、精神交融是爱 ?或许深陷“爱”之中的人们,在现在这个浮躁繁杂的世界里,分不清、迷了路,也是情有可原。

      在阅读这一章时,我深感共鸣。在日常生活中,我们也常常会遇到“词不达意”的困境。有时候,我们想要表达的情感或体验是如此独特而深刻,以至于无法用语言来准确描述。这种时候,我们往往会感到一种无法言说的孤独。然而,作者并没有止步于揭示问题,而是进一步探讨了如何在语言的边界上寻找突破的可能。   

      第二章对“对话”交流观的起源进行了深入的探寻,从奥古斯丁、洛克和招魂术三个方面进行了寻根溯源。这些观点都认为“肉体不重要,因此交流需要克服肉体这一障碍以实现心灵之间的融合”。与“对话”交流观相反,作者在本章强调了身体在交流中的重要性,即身体是交流的媒介和基础,它承载着人们的情感、经验和认知。离开了身体,交流就失去了真实性和深度。

      奥古斯丁的观点:奥古斯丁在神学中提出了精神与肉体的二元对立,认为精神是纯洁和永恒的,而肉体则是堕落和暂时的。他主张交流应当超越肉体的界限,专注于精神的沟通。

      洛克的观点:洛克则从经验主义的角度,探讨了语言的本质和起源。他认为语言是思想的外在表现,是人们用来交流的工具。然而,他也意识到语言在表达复杂思想和情感时的局限性。

      招魂术的影响:招魂术作为一种神秘主义实践,也体现了对肉体与灵魂分离的信仰。它试图通过仪式和咒语等方式,与逝者的灵魂进行交流,实现超越肉体的沟通。在许多文化中,人们相信通过招魂术可以与逝者的灵魂进行交流,例如,在某些宗教仪式中,信徒们通过特定的咒语和仪式试图与神灵或祖先的灵魂沟通。这些实践正是体现了人们试图超越肉体的限制,实现精神层面的交流。

      尽管“对话”交流观在哲学和宗教中历史悠久且深入人心,但本章也对其进行了批判。作者指出,“对话”交流观往往忽略了肉体的存在和价值,过于强调精神的融合,他认为这一观念忽略了身体在交流中的重要作用,导致了交流的片面和肤浅。相反,作者主张将身体纳入交流的考虑范围,以实现更全面和真实的交流。其实在日常生活中,我们经常会发现身体语言在交流中扮演着重要的角色。例如,在谈判中,一个人的姿势、表情和动作可能会传达出他的自信、紧张或不满。这些身体语言信息对于理解对方的真实意图和感受至关重要。

      书中第一章对交流模式的深入探讨,以及苏格拉底对于对话与撒播、文字与真实对话之间关系的思考,不仅对于理解交流的本质有重要意义,也对当代社交媒体时代的交流方式提出了深刻的反思;第二章对“对话”交流观的深入分析和批判,以及对身体在交流中重要性的强调,也有助于我们更全面地理解交流的本质和复杂性。     

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