2021.3.7        佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《有容乃大》（解读论语第370天）

日经第707篇（子张第十九）

经典原文：子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”

子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得信任，然后才去规劝；否则，君主就会以为你在诽谤他。”

以信为先：第一个是讲在位的君子，第二个是讲做臣的君子。

这个领导是泛指：国家的领导、企业的领导、读书会的班委……任何团体的领导，都包含在内。

做领导最高的境界是什么？！就是无为而治。无为就是什么都不用你操心，不起心不动念这叫无为。

再降一等，有起心动念，同时你也不需要去操心、烦恼、顾虑，垂拱而治（放权），这也勉强说得上无为而治。

哪个做领导的，不希望自己什么心都不操，同时事情给办得圆圆满满，妥妥当当。自己所希望的事都有人帮你做得很好，多舒服、多自在！

自己只要学习，不断提升自己的境界，其他事情有人帮你办，这是最高境界。

怎么做到呢？！自然是要有贤才来辅助你。

底下没人，什么事都得自己做，怎么可能垂拱而治。

即使再能干也是会累死，一个人怎么能干所有的事情？事情需要配合才能办妥。

善于做领导的人，不是说他自己很能干，自己可以很不能干，但是要能够用人。

第一，得先自己修德。

《大学》里头说：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

自己要有德行，别人才能信服你，会觉得你有安全感。大家对你的信任，是建立在道德的基础上的。

如果没有道德，人家在你旁边就会觉得不安全、不可靠。

修德，最重要的就是放下自私自利。对待一切人都关怀、照顾、爱护，没有自我。

有这种德，就会有人跟着你，信任你，人缘看的就是德。

财富是用来做事情的，帮助社会、造福众生。如果不断敛财，人民就会离开你。

能够散财、能够尽心尽力的帮助别人，帮助社会苦难的众生，这种德行招感，必然很多人来帮助你。

一个领导人，如果不能取得底下人的信赖，同时又劳民伤财，那就是会让人民痛恨你。

例如：秦始皇造长城。

水能载舟，亦能覆舟。孔子说一个国家要生存发展，最重要的三个条件：第一足兵、第二足食、第三民信之矣。

天时不如地利，地利不如人和。要做一件事情，首先要看看缘成不成熟，就是看一个人的是人缘，我们有时候总会说，这个人的人缘真好，到处都吃的开；其次就是看天时地利。

当你真正能赢得民众、下属的信赖，你才能够去成就事业，这就是机缘成熟。

那领导有过错，就要劝谏他，同时你要先得到他对你的信任。

如果没得到领导的信任，就劝谏，那领导会认为你在毁谤他，跟他作对，他会很生气，不仅不会采纳你的建议，可能还要惩罚你，这样就适得其反了。

进退的时节、因缘，都要用智慧去辨别。

做领导已经很难了，做被领导的臣子也不容易，关键在于彼此的信任。

假如你是一个真正的忠臣、贤臣，同时呢又刚好碰到了一位明主，这个明主很有智慧，同时也立志要为天下做一番好事，跟你刚好心志是相同的。

良臣遇到明主，那当然是好事，这个殊胜因缘就能够成就一番利国利民的伟业。

比如，我们幸福妈妈读书会，乐乐老师的思想和我一拍即合，反正老师以前怎么样，我不管，孔子说要交三友：友直、友谅、友多闻。我真的特别喜欢乐乐老师现在的调调，同时我也因为乐乐老师找到了自己的价值感和归属感。

只有感觉好了，行为才会好。我们把正面管教的内容全部即兴发挥在班级里，特别有成就感。

当然这种因缘也不容易凑合，要不就是明主遇不到贤臣，要不就是贤臣遇不到明主。

贤臣遇不到明主的时候，贤臣可能会处在危险的境地。就像商纣王，他是个暴虐的君主，不听劝谏。叔父比干劝谏他，他把比干挖心了。

得民心者得天下，失民心者失天下。

在位之君要力修德行，以修身为本，要为政以德，这才可以安坐太平。

稍有德行上的亏缺，那往往就是动乱之始。所以，自己要谨慎、要小心。

为臣者也要修德，得到君主的信赖。这个信赖是建立在德行的基础上，不是靠阿谀奉承、溜须拍马，那种信赖祸国殃民。

一个君主要是信赖这种人，这个君主一定是败国亡身，他喜欢听谗言。一个领导人只喜欢听好话，他就听不到真话。

自己如果没有好好修行，而空怀天下之志，因为德行学问不够，帮助领导可能就帮助错了，或者会出现很多偏差，导致事与愿违。

一开始做的时候的确是发大心，发大愿的，简直就是菩萨，但是做着做着烦恼习气起来了，最明显的一个就是执着自己的意思，非得要按自己的意思去做，不按自己的意思去做，就跟对方对立。

对立不了，就撂挑子、不干了。这些都不是真正的帮助君主、帮助天下，这样反而是在造罪业。

本来是一桩好事，能够成就无量功德。却因为自己有习气、有毛病，中途而废，让天下之民不能得到这样的恩惠，这是谁的罪业？谁得负责任？谁得背这个因果？自己想想就很可怕。

所以，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

德修得愈厚，你成就的事业才愈大，这个跟才干都不没有太大的关系。要成就大事业，最重要的根本就是德，其次才是讲才干。

销售做的再好，没有修行德，一切都是枉然。我现在明白智一老师为什么对谢团那样严厉，对宗一那样宽容了。

刘备，论才干、论武艺都不太行。武艺抵不过关公、张飞、赵云，才干抵不上诸葛亮、姜维。

可是他能够建立蜀汉帝国，靠什么？是有容乃大，他有着一颗包容心，能包容这就是德。

所以贤才来投靠他，人民百姓信赖他，称他是明君，能够死心塌地给他卖命。

道禾其实是做到了有容乃大，不要小看边缘人物的力量，往往成大事的都是小人物，都是你曾经看不上眼的人。

德积得愈厚，将来教育的影响力愈大，你觉悟的众生愈多。建国君民，教学为先。改革教育体系，幸福读书会先。