道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文：“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

注释：

奥：本义是深藏不见之处，这里有庇荫和主持的意思。

宝：所宝贵、所珍贵的东西。

市：本义为从事买卖交易的场所，此处引申为博得、赢取的意思。

加人：即受人推重尊崇。

三公：太师、太傅、太保（周制）。后亦泛指高级大臣。

这一章是讲“道”的重要性，“善人之宝”，善人要不停的按照道去做，是善人的宝贝。但是，不善人也不会被道所抛弃，道可以来拯救他，所以叫“不善人之所保”。

“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保”，这个道是万事万物的奥妙之所在，所以它是“善人之宝”，是善良人的珍贵的宝贝，也是“不善人之所保”，是不善人得以被拯救的保障，道可以拯救这些走错路的人，让他回到正道上来。