答欧阳崇一
故良知常觉、常照
这封信主要说了以下几个问题
第一，良知并非由见闻产生，但见闻却是良知的作用。因此良知不滞留在见闻之上，却也离不开见闻。日常生活中，见识应酬何其繁多，但也不过是良知的发用流行。除了见识应酬，也不存在别的良知可以实现，所以只是一件事。如果把良知和见闻分开谈，那就不是知行合一了。
第二，天理不容思想。我们平时的思考如果掺杂私欲，那就不是良知本来面目。思考的是非、正邪，良知都能够知道，一旦有了私欲思考，良知就不明。
第三，做事符合道义就是致良知，道义不在心外，而在心内。在心安的情况下做任何事，都是致良知，哪怕不见效果；在心不安的情况下做任何事，都不是致良知，哪怕你功高盖世。
第四，你无法控制别人是否欺骗你，但你能控制自己不去欺骗别人，不去欺骗良知。只要良知不欺诈便是真诚，故而无法容忍欺诈，遇到欺骗便能觉察；良知自信明白，故而无法容忍不诚信，遇到不诚信便能觉察。归根结底，我们若想不被别人欺骗，就先掌控自己的良知，良知能识别一切。
本文抄录自本书
