从小就知道鲁迅先生不是在跟这个吵架，就是在和那个吵架。可自己一遇到“争论”就会心虚地觉得是自己理亏。当然，偏执地认为自己什么都对的人是不可理喻的，但一个人若不敢形成自己的观点，是万万不能够的。如何把握这其中的度，我觉得首先是要敢于面对争论，在争论中磨砺自己。
我们对于一件事情的看法或浅薄或偏离，但至少应该先有一套自己的见解，搭配一定程度的坚持。
鲁迅先生生活的年代和我们大不相同，他们那时的许多事情都还没有定论，所以需要争论与摩擦，去打磨出一套适宜的理论与发展方向。可我们如今也并非全然处在真理之中的。
自由地表达
其实这世上没有绝对的对错，许多事情都只是相对的。“走的人多了也便成了路”——就是这么个道理。但若人人都只想走老路，这世上看似是少了许多争论，但实际上却是少了更多的可能性。
我们要敢于去诉说自己，当然不是像祥林嫂一样抱怨，而是要学会观察生活，并敢于表达。鲁迅先生写“长妈妈”的故事，小时候在课本上就读过，可《朝花夕拾》里还有许多我们并不熟悉的文章。
重新读这些文字时，我才发现，原来自己对中国文学的了解其实并没有想象中那么多。那种久违的亲切感让我开始思考：我们平时到底读了多少真正属于自己的文学？
记得有一次和朋友聊天，我问他们文学课本上会不会讲述中国的文学。比如我们从小就会读高尔基，长大以后读《鲁宾逊漂流记》，上大学还读了William Wordsworth（威廉·华兹华斯）的诗歌。可朋友却说，他们的课本里几乎没有出现过中国文学的节选。
那一刻我既有些气愤，又有些羞愧。在面对文学影响力这样大的争论时，我竟然首先没发说服的是我自己——我这些年读的书，大多都是外国文学，反倒忽略了属于自己的文化，所以争执来临时我心虚了，我没法将自己都还不通透的道理传达给外国人。
或许正是因为我们的文化里讲究中庸，不喜欢“争论”——怕被说偏激、怕被误解——所以很多本该被听见的声音就这样沉默了。可如果我们连自己的文学都不去谈、不去争，那我们的文化又如何真正被理解呢？
文化软实力
全世界都在日本动漫文化的影响之下，朋友戏称这样的“软实力”比钢枪炮弹还要有杀伤力。可我们的老先生喊破了嗓子，也拉不来几个受众。因为声音太少，表达太弱。而所谓“言论的自由”，本就意味着要敢于面对争论。
鲁迅先生之所以伟大，不仅因为他写出了时代的真相，更因为他敢说、敢争、敢反驳。他不怕被误会，也不怕被围攻，他相信，思想就是在碰撞中才会发光的。
“朝花夕拾”，为时不晚。我想我们都要去看看鲁迅先生的书，去思考，去表达，去争论。为自己的文化发言，用自己的语言说话。
奔跑的芙司
写作记录生活
