《苏轼词八讲》42-52页
词情的深化
（二）间接言情的方式及因人而异的笔调
传统中国诗歌的抒情方式多采用间接手法，间接抒情方式主要可分为三种：
1.以景寓情——“物我交融”的呈现，把“景物”和“我情”交融，山川草木、日月风雨的描摹，也是个人情思的表象。
即王国维所谓“一切景语皆情语。”如“雾失楼台，月迷津渡”，是眼前实景，更是词人凄迷茫然、无所依归的悲凉心境。
2.对面言情——“人我互通”的呈现，从设想对方的角度来抒发自己的内在情怀。
如柳永“想佳人，妆楼颙望，误几回天际识归舟”，李商隐“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，是“我思君处君思我”的对人情的信赖，理所当然的深情。
3.代拟述情——代他人书写，用他人的语气，写他人的情怀。
以中国传统闺怨诗为代表。闺中怨妇的伤春思远，所传达的悲哀、寂寞、岁月不居、青春不再等等感伤，也正是诗人怀才不遇、理想受挫、天涯沦落的悲凉心境。
东坡则通过对不同对象的书写，用不同抒情方式，形塑了其不一样的风格。
在这部分，作者通过比较东坡与前后任长官陈襄（述古）、杨绘（元素）的两首酬唱、送别作品来说明。
《虞美人.有美堂赠述古》
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来，便使尊前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱，夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
面对亦师亦友，深得自己尊重的长官，东坡此词采用“间接言情”的抒情方式，将内在深深的情意和感怀，用清雅的笔调，写入自然悠远的景致中。
上片化用宋仁宗诗句“地有吴山美，东南第一州”，点出宴会所在，更为全词开篇呈现一览无余的宽阔辽远景色。如此美景，怎能不起留恋之情？继而便抒发“便使尊前醉倒更徘徊”的激切情绪。
下片便承流连徘徊之意，由华灯初上写到夜阑宴罢，时间在景色之中缓缓推移。遥望河塘，灯火一一亮起，不知何处传来《水调》哀歌。
《水调歌头》相传是隋炀帝开汴河时令人编制的歌曲，编者取材自河工的劳歌，声韵相当悲切。传至唐代，玄宗听后，伤时悼往，亦凄然落泪。
首两句，黄昏灯火，悲凉乐音，借由视觉的凄迷，听觉的哀伤，烘托了惜别的氛围。
末句写夜深风静，人将归去，天地间默然无声，“惟有一江明月碧琉璃”，更写出了一种静美空阔的意境，一种清远寂寞的情致。
此词句句景语，也是句句情语，混合了送别的哀伤、仕途的茫然、生命的寂寞，最终的清远辽阔之境则让我们初识东坡内在的心灵深度与广度。
《南乡子.和杨元素，时移守密州》
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
对于同乡好友兼长官上司的杨绘，东坡从“设想”的角度着笔，写别后思念，约定日后还乡再聚，借由对未来的设想，拉远了时间，延伸了空间。然而，设想别后遥望，看到的只是“云海天涯两渺茫”，辽阔苍茫的空间象征了不能跨越的距离，流露出相望不相亲的感叹，恰如杜甫“明日隔山岳，世事两茫茫。”
还乡的约定，也因“功成名遂”，而多了几分遥不可及之感。既有日后相约的豪情，又有深沉无奈的感慨。
下片将情绪拉回眼前的离席别筵，痛饮之兴，劝饮之景，惜别之情，延伸到“送归”时灯火阑珊之“冷”，使我们感受到凄冷寂寞的心境。
结句妙用西晋羊祜“堕泪碑”的典故，表达宴会主人的送别情怀，既赞美杨公，又“对面言情”，对方感伤堕泪，正是自己同样惜别情怀的写照。
小结：
对于有师友之谊的陈襄，东坡更多敬重，借景言情，深切委婉，化离愁为清远之境。
对于同乡之谊又性情相投的杨绘，东坡的情感表达这比较爽朗、豪宕，更真切自然，也更深切地流露出功名之恋、故乡之思与人世沧桑之感。
p52：两种人情对待的关系，发而为文，形成两种不同的风格。前者导引出东坡清丽的词风，后者则引发了东坡豪宕的气格。日后东坡词有“清”“豪”之境，正是由此发端。
